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第58章（第2页）

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自从黎巴嫩获得独立以来，它的政府已经表示不赞成再举行领事弥撒，这是几个世纪以来，马龙派习以为常地在法国外交官或领事代表出席参加的情况下所举行的一种弥撒。

现在政府认为：这种仪式乃是早已被抛在后面的过去所遗留下来的一种残余，表示希望马龙派（它代表114黎巴嫩人口中的大表现&rdo;〔路透社，据《明星报》（star）报道，1946年2月6日〕。

1联合国安全理事会：《正式记录》，第1年，第1辑，第1号，第290‐294页。

2《概览，1939‐1946年：战时中东》，第295页。

1皮仕尔曾说：&ldo;以前的国际组织曾给予法国一项委任统治权：也就是说，赋予它某种责任。

当法国……在战争中间决定宣布叙利亚和黎巴嫩独立时，……我们面临着一个真空。

……为了填补这个空隙，1945年12月13日的协定建议采取一种集体安全体系。

&rdo;

1联合国安全理事会：《正式记录》，第1年，第1辑，第1号，第271‐368页。

1参阅《新苏黎世报》驻伦敦记看报道，1946年2月19日。

2《泰晤士报》驻巴黎记者报道，1946年3月1日。

3《泰晤士报》，1946年3月5日。

1《纽约时报》驻巴黎记者报道，1946年3月10日。

2原文载《世界报》，1946年3月26日。

百分之三十弱）应该不再保持这一传统。

贝鲁特的马龙派大主教伊格纳提乌1

斯?穆巴拉克阁下已准备在1947年的复活节时就照办，但遭到马龙派总主教昂顿?阿里达阁下的拒绝，他一贯认为，&ldo;既然黎巴嫩是基督教徒在列万特的唯一避难所，它的独立就应特别受到法国的保护&rdo;，以免遭受叙利亚穆斯林的侵害。

作为一种妥协，双方后来同意领事弥撒不再象以往那样在贝鲁特2

的马龙派大教堂举行，而是改在布克尔基的大主教驻地举行。

在法国有人认3