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第86章（第1页）

不过，禄东赞的才能和机智却是有迹可循的。

不用看他做得如何，看李世民的反应就知道。

李世民对禄东赞的外交礼节和出色的应对十分欣赏，认为是个难得一见的人才，在吐蕃国内定会有产生较大的影响力。

为了结交禄东赞，为以后与吐蕃的交往铺好道路，李世民决定先来一次级别较低的和亲‐‐把琅琊公主的外孙女段氏嫁给禄东赞为妻。

对于这一美事，禄东赞却是婉言谢绝：&ldo;臣在国内已有妻室，乃先父母所定。

糟糠之妻不下堂，臣不敢遗弃。

何况此番本是为赞普求亲而来，现下赞普尚未成亲，做臣子的怎敢先娶?&rdo;

一番话说得义正辞严，有理有据，令唐太宗更加欣赏禄东赞的贤明，也更加坚定了自己的判断‐‐此人日后必为吐蕃权臣。

为了大唐的利益，无论如何都必须把段氏嫁给他!

盛情难却，在太宗的一再坚持下，禄东赞最终还是接受了这番美意。

心愿达成的唐太宗十分高兴，为表示对禄东赞的嘉奖和欣赏，又拜吐蕃大论（宰相）禄东赞为大唐右卫大将军，正三品高级武官。

贞观十五年（公元641年）正月十五日，文成公主在江夏王、礼部尚书李道宗的护送下启程前往吐蕃。

吐蕃赞普松赞干布率领禁卫军从逻些城出发前来迎亲。

双方于黄河源头附近的柏海会合。

为这次迎亲，松赞干布可谓做足了功夫：考虑到公主的生活习惯，吐蕃方面为她在接亲地修建了宫殿一座，而不是将她直接接进了帐篷;为表示尊重，松赞干布提前学习了唐朝驸马的礼节，并在见面后以此礼节拜见了老丈人家的代表李道宗;着装方面也进行了修改，不再是吐蕃的传统服装，而是改穿丝绸制成的驸马服饰。

总之，为了表示吐蕃方面对唐朝的尊敬，以及尽量避免文成公主对新生活环境的不满并尽量消除思乡情绪，真正下足了功夫。

同时，松赞干布还特地下令，废除了原先往脸上涂抹红色颜料的习惯做法，并选拔贵族子弟前往长安学习儒家经典，努力向中华文化靠拢。

更为难得的是，松赞干布还努力改变自己原本较为暴躁的性格，一心一意去做个温柔体贴的丈夫。

送别了李道宗一行后，文成公主在丈夫松赞干布的护送下前往逻些。

沿途，吐蕃百姓以自己的方式向这位新赞磨（王后）表示了热烈的欢迎，一路上留下了许多美丽的传说。

据藏族流传下来的民歌所说，文成公主入藏时带来了3800种谷物、5500种牲畜和工匠5500人。

从这个数据上看，夸张的成分应该是有的。

但对于吐蕃而言，文成公主的到来确实给它的精神领域和物质领域带来了两份意义非凡的重要礼物。

精神领域的礼物是佛教。

文成公主入藏时带来了堪称至宝的释迦摩尼等身像，以及大量的佛教经典。