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第67章（第2页）

本来是打算借这个机会放松和释压，可是位子越高风险越大，麻烦事儿也多。

一天夜里，谯国公柴绍（唐高祖李渊的女婿）在半夜时分紧急求见，报告有重大事变发生（具体事件史书上没有记载，只说&ldo;会柴绍等急变闻&rdo;）。

这事具体是什么我们已无法得知，但严重程度却是非常清楚的‐‐听到这个消息后，李世民完全是一副作好战斗准备的样子，他顶盔披甲地走出寝宫向柴绍等询问事由。

长孙皇后也是立刻带病而起，陪伴在李世民身旁，时刻准备和丈夫共同进退。

幸好，最后并没有什么大事发生，李世民还是继续当他的皇帝。

可是原本健康状况就欠佳的长孙皇后被这么一折腾，病情进一步加重。

原来是一直不能痊愈，现在却是多方求医问药都挡不住病情的持续恶化。

俗话说，办法总比困难多。

既然单纯依靠医学手段已经没有指望了，那就寻找其他的办法好了。

要知道，不仅人间有皇帝和朝廷，天上和地下也都有同样的机构设置，分别以玉皇大帝和阎罗王为最高统治者（我佛如来属于非政府组织的首领，且是外籍人士）。

而且，人间的皇帝管不了玉皇大帝和阎罗王，但这两位却是可以决定人间所有人（包括贵为天子的皇帝）的生老病死的。

基于这样一种认识，太子李承乾在一次探望母亲时提出了这样一个主意：奏请父皇大赦天下，并且多请那些得道的僧人和道士登坛说法，广开善门，普度众生，归佛祖的归佛祖，拜老君的拜老君。

希望这样能够得到神灵庇佑，母亲的病情或许会有转机。

问题是，玉帝和阎王这二位，活人从没见过。

求神拜佛的实际效果如何，就要看你寄托的希望有多大了。

长孙皇后虽说身体一天不如一天，但是头脑却是始终保持着清醒。

比起儿子李承乾，她的思维更为严密，也更加了解李世民。

&ldo;生死有命，非人力所能改变的。

倘若行善能够得福，那我生平从未做过一件坏事。

如果行善不一定能得到福祉，胡乱祈求又有什么用?况且赦免罪犯，是国家大事，不可以随意施行。

道教和佛教都是异方宗教（这话不准确，道教可是土生土长的本土宗教），一向不被皇上所欣赏。

如今怎能为我区区一介女流，去要求皇上做他不愿意做的事情?如果一定要这么做，还不如让我早点死去!&rdo;

好心却碰了一鼻子灰的李承乾见母亲如此坚决，知道再说什么也是白搭，便不再坚持。

但既然主意已经想出来了，总要尝试一下的，可是他又不敢直接去向父皇提出大赦的申请。

怎么办?

蓦地，一个名字浮现在了他的脑海中，看来现在也只能指望这个人了。