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第17章（第1页）

占据县城后，李密继续引兵东进，准备前往伊州，与旧部张善会合，再进一步召唤昔日旧部。

唐政府行军总管盛彦师识破了李密的意图，抢先在他的必经之路熊耳山设下埋伏，措手不及的李密被斩杀于乱军之中。

就此一位曾经呼风唤雨的人物就此谢幕。

对于李密，史书最后给了他十六个字的评价：乌阳既升，爝火不息。

狂哉李密，始乱终逆。

李密有见识，有才学，文韬武略样样精通。

从他的经历看，应该不是一个甘愿在唐朝安安分分做顺民的人。

《旧唐书》用了一个&ldo;狂&rdo;字来概括他，十分精炼。

书中责怪李密不能为大唐尽心尽责，反而思图叛逆，是自寻死路。

但从后来的情况来看，其他被唐政府消灭的势力中，只有像秦琼、尉迟敬德等非政治领袖的将领才得以善终，其他首领级人物，不是战死就是被活捉后砍头。

李密的做法，也很难去评价是非。

毕竟当时的唐政府根基尚不牢固，又不是什么&ldo;正统&rdo;，最终鹿死谁手还很难见分晓。

第八章殊途同归

李密死了，王世充心情大好‐‐再也没人能在洛阳与他抗衡了。

随后野心也开始膨胀起来：先是逼杨侗下诏封自己为太尉，再进一步升为相国，总领百官，爵位升级为郑王。

一些趋炎附势之徒也纷纷攀附过来，其中拍马屁最有&ldo;科学含量&rdo;的是一位名叫桓法嗣的道士。

他献上的是一幅图和两篇说明文章。

图中画的是一个男人手持竹竿在赶羊，两篇文章分别是《庄子人间世》、《德充符》。

科学分析如下：

羊者，杨也，指隋朝皇帝姓杨;一根竹竿者，一干也，一加干是王;一根竹竿在羊后面，说的便是姓王的要取代姓杨的做皇帝。

两篇文章标题中分别取&ldo;世&rdo;和&ldo;充&rdo;两个字，指的就是名字叫世充，而且具有&ldo;明受符命，德被人间&rdo;的伟大意义。

所以合在一起就是上天要王世充当皇帝，大吉大利。

马屁拍到这个地步，真是没有功劳也有苦劳，难得脑筋又这么好。

桓法嗣道士也因此火箭般被提拔为谏议大夫。

有了科学的理论依据，又有大权在手，王世充顺理成章地逼着杨侗退了位，自己登基称帝，国号大郑。

在善后问题上，王世充没有显示出作为君王应有的气度，而是为自己找来了弑主篡位的骂名：为根绝后患，王世充强迫杨侗喝毒酒自杀。