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第013章 行行西至一荒陂（第1页）

是夜，杨修独自回家去，刘辛言则留宿在段煨军中。

段煨军驻扎华阴已经三年多，当然有固定的住宿房舍。

刘辛言住在简易修葺的几个联排院落中一处，与他同院住的是贾诩。

原本当然是要给“弘农王”

安排独院的，但刘辛言不同意，他提议要与文和公秉烛夜谈。

这种要求，当然不会被拒绝。

两人既是私聊，贾诩便询问他从何处来。

刘辛言明白他还是认定“刘辩”

的身份，这是问所谓“尸遁”

去了哪里，于是含含糊糊地回答“从五行山来”

。

贾诩闻听颇有兴趣，便问道：“五行山？金木水火土之五行？”

“正是。”

“山属土，怎会有五行汇聚之山？不知此山在何处，如何得名？”

刘辛言顿时愣了，他从没有这么想过。

五行是古人对宇宙万物划分的五种基本性质，最早书见《尚书》，但形成理论却是在道家，旨在描述事物的运动形势和转化关系。

所以，五行的概念是在万物大环境下的。

某一种事物，可认为其具备某性质，又或可商榷其还有某性质，但不可能同时具备五种性质。

若一定说什么同时具备五行，那就是人本身。

古人的观念里，人体可算是小宇宙，自有其五行运转。

“此山在陇西，天水以西，诸羌以北。

相传一百多年前，有位天仙被镇压，此五行山乃天降，专为镇压之用。”

贾诩兴致更浓，拈着长须，笑道：“这就说通了！

天仙乃是至人。

人有五行，天仙亦然。

如非五行之山，如何能镇压五行之人？此天仙与山势相合，便融于五行山中，自然不得解脱。”

刘辛言喃喃道：“是啊，他已经是五行山的一部分。”

“凡人自当如此，天仙竟然也不得醒悟？他何时自悟，何时便可解脱！”