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第35章（第2页）

在深入探索中，办案人员把死者右手手心无血，凶器菜刀把上无血，刀子落在死者床下血堆右边这三个事实联系在一起，作出如下的假说：&ldo;死者生前用右手握刀，自己抹了自己的脖子，然后手松刀落，掉到床下血堆边上。

只有这样才能完满解释这一奇特现象;否则不好解释。

这是一个肯定后件式充要条件假言推理：当且仅当是死者自己用手握刀，抹了自己的脖子，然后手松刀落，才能造成死者右手手心无血，凶器菜刀把子上无血。

刀子落在死者床下血堆右边的独特情况;经查，死者右手手心无血，凶器菜刀把子上无血，刀子落在死者床下血堆右边;所以是死者自己用手握刀，自己抹了自己的脖子，然后手松刀落。

如果这一假说成立，那就意味着死者不是他杀，而是自杀，一年前所判的案子要彻底推翻。

若果是这样，被告的口供和现场的一系列痕迹、物证等，应该得到合情合理的解释。

不仅是事实的简单罗列，而应该是具有内在联系，形成一个互为因果关系的统一整体，从这个统一整体只能得出上述结论，而不能得出任何别的结论。

经过反复审问和开导，被告终于说出了真实情况：&ldo;当晚，我俩是脚对脚睡着。

酣睡中迷迷糊糊地听到她那头有吐噜咕噜的声音，我以为是打鼾，叫她她不应声，就坐起来摇她，也没声，只觉手上摸了什么，湿漉漉的。

我便披衣下床，点灯一看，她死了，到处是血。

我吓呆了，不知咋办，就把她的双手拉直，给她盖上被子。

当时想跑无处跑，想喊人没有人，就在门里门外打转转，天明碰到了农会主席。

&rdo;郑某的一段供述，对现场的某些痕迹提出了新的印证。

他的衣领、鞋边及床沿、火柴匣上的血迹，不是随他的行为而形成的吗?当然，我们不能仅凭口供就作出结论。

大家对死者肩膀边的血脚印进行了认真的研究，最后得出结论，是郑某留下的。

这是一个否定肯定式选言推理：死者肩膀边的血脚印要么是郑某留下的，要么是死者留下的;肯定不是死者留下的（因为她不可能把自己的脚搬到自己肩膀旁）所以，死者肩膀的血脚印是郑某留下的。

那么郑某是怎样留下的呢?无非是两种情况：一种是听到死者有响声起床摇动她时拉腿收脚时自然形成的，另一种是他杀人后上床故意伪造的。

联系整个现场情况看，从血迹未铲，凶器未藏，血衣未换等情况分析，并根据郑某这样一个具体人，不可能是杀人后制造假象以迷惑破案。

这也是一个否定肯定式选言推理。

那么，韩某新婚不久，为什么要自杀?如果是自杀，必然有自杀的动机。

还有，郑某出事前为什么要将家里衣物向外转移呢?经过深入调查，终于找到了答案。

原来，韩某不讲条件和郑某结婚，为的是成家立业，生儿育女，不料婚后发现郑某是个阴阳人，生理有缺陷，不能过夫妻生活。

韩某苦恼万般，难对人言，曾乞求巫婆，巫婆说，韩某被鬼所缠，无法摆脱。

在一系列刺激打击下，情绪压抑，逐渐精神失常，在家乱撕衣物。