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第四十章 此气感非彼气感（第3页）

灵机和神识，在以前的世界中有吗？没有，对吧。

但现在只要是心智健全的人，都可以通过神识，观察到灵机，并且操控它，在视觉中表现出可观测性质，还能与之接触，处于融合冷却时间的人会感到排斥。

足够真实的交互，让我们越发能够确信这些东西是存在的，而不是所有人同时发癔症。”

米立刀说着话便凝聚了一粒灵机，伸手戳了一下，灵机便被弹开。

“当然，这种分辨现实世界究竟现不现实的话题，我们都是门外汉，有的是人讨论这些事情。

我们是搞应用的，也是搞理论的。

我们的理论比数学、物理学要浅，所以我们更要注意落在实际的东西。

应用嘛，能应用就好，能知道应用的功效，能够预测应用的功效，那就更好。”

米立刀着重在气感二字上画了圈。

“我现在确信，实验组转变研究方向的决定是对的，这就是一片科研的蓝海。

环境足够新，可以收获的东西足够多。”

“功利地说，我们能因此留名青史。

现在我们已经收获了三个成果，灵机、神识、气感。

神识和灵机不是我们先做出来的，但我们主动串联，主动研究，主动提出行业标准、研究标准，气感是我们实打实先做出来的，和我们这段时间持续进行灵机排斥研究分不开。”

“两位，现在我们只收获了这三样成果，和它们彼此之间浅显的联系。

但我能看到，在未来，当这些关联更加深入，更加丰富的时候，你们就是人类在新领域的先驱啊！”

说到动情处，米立刀激动地站了起来，抬起双臂，像是要拥抱从天而降的天使。

……

前途是光明的，气感是没搞清楚用途的。

既然决定将再次融合灵机后感应到的东西称为气感，李俭也下了点工夫，研究气感一词先前的词义。

然后他糊涂了，糊涂中有一点清明——他妈的，这下我知道刚才为什么觉得有什么东西被忽略了。

这词沾边的东西太多太杂，还混着很多奇奇怪怪的底色。

好吧，不含蓄地说，这个词在网文之外的领域，除了导向道家（我有空会去咨询一下正牌道士），剩下的方向都是会进班房的。

为了更深入地探讨气感一词在过去的词义，蒙星霖倾情奉献自己家的家传——当然，是副本，原本进博物馆了——让李俭翻阅那段全家炼气的过去，他自己也复习一下。

两人共同研究，研究到后半段，拉上了张博学。

三人最后得出一个结论：不论这些人，这些描述，总结得与现在的情况有多相似，都是放屁。

最简单的一点，李俭和蒙星霖的气感来自多次融合灵机，但在众多描述中，所有人都说气感是自己修出来的，全然没有融合灵机这一步。

其他的区别也有，便不一一赘叙。

反正张博学按照这帮人说的东西，也没练出和两人差不多的气感。

至于积年累月的训练以至于达到传闻中的境界……

张博学看了看两人，这俩一个是武学世家传人，从小练到大的；一个就是个一个月前都没接触过格斗的瘦弱书生。

要说这俩人引为同类的气感竟然是专门训练出来的，那他妈的成什么了？

李俭天纵奇才，一个月内突飞猛进；蒙星霖纯弱智，练了都快三十年了，才和李俭一个境界是吧？

至于自己，夹在弱智和天才之间，但没有气感。

他妈的，怎么算都觉得自己吃亏啊。

这话说出来难听，但理是这个理。

李俭可不觉得自己在武学方面能比蒙星霖有天赋。

如果是从世界变化开始算，到现在产生气感，蒙星霖领先他两天，理所应当；要是自己一个月的时间把蒙星霖接近三十年的苦修超了，李俭第一个不答应。

“那么暂时可以认定，气感会在再次融合灵机时诞生，至少也是强关联要素。”