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八旗因为各自独树一帜,在各个领域为各自权力、利益所驱使,相互之间明争暗斗的事时时发生。
后金军进入辽沈以前,大英明汗努尔哈赤已经预感到在他死后,政局值得担忧了。
于是,天启元年(公元1621年,夭命六年)正月十二日,他召集代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、济尔哈朗、阿济格、岳托等贝勒,对天发誓说:承蒙天父地母的保祐,我与强敌明国进行抗争,已经统一了辉发部、乌拉部、哈达部、叶赫部。
又得了明国的抚顺城、清河城、开原城、铁岭城,打败了明朝的四路大军。
现在我的子孙中有不善良的人,天可以令他灭亡,但不宜由我来动刑,以开杀戮之端。
哪个人残忍,老天自然知道,一定会夺去他的谋算。
有想作乱的人,老天要开导他的愚顽。
今天莪恳乞神祇,过去的事就让它过去吧,不咎既往,惟鉴将来[6]。
在这里,努尔哈赤的乞天祝辞,大有追悔过去,以求将来的意思。
实际上,他虽然是对天的乞求,恰好表明八家之间,不善的人,残忍的人,作乱的人是大有人在的,反映了后金统治集团内部矛盾重重,争权夺利的斗争十分激烈,这一切给人以社会危机四伏和努尔哈赤内心忐忑不安的感觉。
八家共治国政是八旗制度自身发展的必然结果,是八大旗主贝勒在经济、政治领域长期较量而又无法独树一帜的结局。
天启六年(公元1626年,天命十一年)六月,大英明汗努尔哈赤训诫诸贝勒的时候,讲出了八家产生的经济原因。
他说:过去我的祖宗六个人,与栋鄂部、王甲(完颜)部、哈达部、叶赫部、乌拉部、辉发部、蒙古等,各部都贪取财货,肆行私曲,不肯崇尚忠直。
在兄弟之间相互争夺,彼此戕害,以致于最后都败亡了。
这些过去的往事,不用我说你们也都知道。
我以这些往事作为前车之鉴,告诫八家。
凡是得了一件财物,由八家平均分配,不可由一家私取。
要聘娶民间的美女,索用民间的良马,可以破格赏给。
战争当中得了财物,不可一家私自隐匿,都必须做到重义轻财。
凡是兄弟间哪个人有了过错,都要竭力地进行谏止,不可姑息养奸,彼此要有共事的心胸[7]。
努尔哈赤以古论今,表明八家在经济、政治领域的争夺已经发生。
大英明汗努尔哈赤为立嗣就遇到了不少麻烦。
本来对这个问题努尔哈赤是早有打算的,但事事不从人愿,弄得他几次自立自废,最后不得不采取八贝勒共理国政的办法,但他们却难于同舟共济。
大英明汗努尔哈赤在五十五岁的时候,即在万历四十一年(公元1613年)正月,统兵灭掉了乌拉部,基本上统一了女真各部。
于是他决定立长子褚英继承汗位,将国中的财产分给诸子。
由于褚英、代善为元妃佟佳氏所生,在分财产时,优于庶母所生的诸弟。
每个人分得部众五千家,牧群八百,白银一万两,敕书八十道。
但是,长子褚英心地褊狭,对于手下的四个弟弟和五大臣进行百般刁难,又预谋等待汗父死后,夺取诸弟的财产。
努尔哈赤对褚英进行了多次的教育,并命令他的亲弟代善辅佐他,共同管理国事。
然而,褚英在努尔哈赤率兵出征的时候,曾暗中对天焚香,诅咒其父,希望他死在疆场上,不再归还,甚至还想阻止努尔哈赤征伐后回城。
褚英的主张是反对四处征讨,应当及早罢兵[8]。
与努尔哈赤的积极主战的意见相反,因此与长子的矛盾很难调解。
于是,同年三月,努尔哈赤下令,将长子褚英囚禁起来,首次立嗣就这样被废掉了。
大英明汗努尔哈赤赐死长子褚英后,令大贝勒代善代政。
同时,又许诺说:待我身殁以后,我的幼子、大福金(系指乌拉贝勒满泰女,名叫阿巴亥)都令大阿哥代善负责照应。
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