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先生无言以对,只是摇摇头说:“孺子斯若人,不可教也,不可教也!”
可以私底下对行乐说:“白眉道人根本不知道我写的是什么内容就随便批改我的文章,太不负责任了!”
行乐看了看自己的卷子,上面也是一个差评,“没事,我的不是也一样……”
“白眉道人自己道行就浅,怎么能把我们教好,要是能换一个好点的先生该有多好。”
“是啊,书呆子要把所有人都教成书呆子了。”
没想到可以的愿望很快就实现了,几天之后,白秀才死了,大夫说是寿尽了。
死的时候白秀才在自己家里,他没有什么亲戚家人,至今未婚,没人想嫁给一个穷秀才,也没有人来往走动。
家里就一个人生活,没有人发现他死了,是整整两天他都没有去私塾教书,人们本想去声讨他不负责任,谁料死在家中了。
听说发现他死的时候趴在书案上,左手握着一本《论语》,那一页写着:“子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣乎!”
右手握着一支笔,旁边放着宣纸和砚台,宣纸上写着:“然则吾平生……”
就没有了下文,看来是写到一半就突然断气了。
一边还有可以他们写的文章,批了一半,整整齐齐的一叠。
有人说白秀才前前后后经历了二十多次科举考试,每一次都不得志,皆落榜。
他屋子里有很多书,都整齐地放在一边破旧的书架上,书也跟书架一样破旧。
尤其是手上的那本《论语》,翻阅了无数次,书脊已经软弱无力,跟白秀才本人一样。
一生他都没有等到凤鸟的眷顾,并且飞得离他越来越远。
学而优则仕,然而他的仕途在萌芽里就已经被扼杀了。
也有人说白秀才当过官,但是自身清廉,受到官场的排挤才决定退隐来教书的。
不仅人之将死,其言也善,面对已经死去的人,人们对他的评价也似乎都高尚了不少。
究竟白秀才的过去是怎么样的,谁都无法去考证,白秀才本人也将慢慢在每个人生活里被淡忘。
没有了私塾,学生的授课自然成了很大的问题。
上面提倡教育普及,老头老太都要认点字,更何苦学生呢。
而且学得好了,将来当了官就能造福村子,上级也会尤其关照村子,说不定颁发一块“状元村”
的牌匾,那是何其风光!
于是村长想尽了法子,终于跟邻村协调好,让所有人去邻村的学堂上课。
邻村是一个大村,叫“千户村”
,顾名思义就是村里有上千户人家。
就在“新福村”
要求统计名字上报的时候,邻村本来有五个村子部落,因为太过于紧密,而且还有一定的交集,但进五个村的路却只有一条。
这样一来,一是不方便设驿站,二是居住太过于集中,要是强分村庄,强化界限,容易引起纠纷,不好处理。
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