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第五章（第2页）

先生无言以对，只是摇摇头说：“孺子斯若人，不可教也，不可教也！”

可以私底下对行乐说：“白眉道人根本不知道我写的是什么内容就随便批改我的文章，太不负责任了！”

行乐看了看自己的卷子，上面也是一个差评，“没事，我的不是也一样……”

“白眉道人自己道行就浅，怎么能把我们教好，要是能换一个好点的先生该有多好。”

“是啊，书呆子要把所有人都教成书呆子了。”

没想到可以的愿望很快就实现了，几天之后，白秀才死了，大夫说是寿尽了。

死的时候白秀才在自己家里，他没有什么亲戚家人，至今未婚，没人想嫁给一个穷秀才，也没有人来往走动。

家里就一个人生活，没有人发现他死了，是整整两天他都没有去私塾教书，人们本想去声讨他不负责任，谁料死在家中了。

听说发现他死的时候趴在书案上，左手握着一本《论语》，那一页写着：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！”

右手握着一支笔，旁边放着宣纸和砚台，宣纸上写着：“然则吾平生……”

就没有了下文，看来是写到一半就突然断气了。

一边还有可以他们写的文章，批了一半，整整齐齐的一叠。

有人说白秀才前前后后经历了二十多次科举考试，每一次都不得志，皆落榜。

他屋子里有很多书，都整齐地放在一边破旧的书架上，书也跟书架一样破旧。

尤其是手上的那本《论语》，翻阅了无数次，书脊已经软弱无力，跟白秀才本人一样。

一生他都没有等到凤鸟的眷顾，并且飞得离他越来越远。

学而优则仕，然而他的仕途在萌芽里就已经被扼杀了。

也有人说白秀才当过官，但是自身清廉，受到官场的排挤才决定退隐来教书的。

不仅人之将死，其言也善，面对已经死去的人，人们对他的评价也似乎都高尚了不少。

究竟白秀才的过去是怎么样的，谁都无法去考证，白秀才本人也将慢慢在每个人生活里被淡忘。

没有了私塾，学生的授课自然成了很大的问题。

上面提倡教育普及，老头老太都要认点字，更何苦学生呢。

而且学得好了，将来当了官就能造福村子，上级也会尤其关照村子，说不定颁发一块“状元村”

的牌匾，那是何其风光！

于是村长想尽了法子，终于跟邻村协调好，让所有人去邻村的学堂上课。

邻村是一个大村，叫“千户村”

，顾名思义就是村里有上千户人家。

就在“新福村”

要求统计名字上报的时候，邻村本来有五个村子部落，因为太过于紧密，而且还有一定的交集，但进五个村的路却只有一条。

这样一来，一是不方便设驿站，二是居住太过于集中，要是强分村庄，强化界限，容易引起纠纷，不好处理。