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这边从瑶池上窜下来一黑一白两只犬,来到公孙归一面前摇尾撒娇。
公孙归一蹲下来抚摸着两犬,道:“谛听和哮天犬,你们怎么会来这里?”
犬族自古以来就跟猫族、蛇族被称为宠物中最具灵性的一族,特别是犬族在人间还留下了不少的神犬和传说。
1、谛听传说是地藏菩萨的坐骑,谛听的原身是一条白犬,因为地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。
《诗经·隰桑》云:“中心藏之,何日忘之。”
以此来表示心地之法要。
谛听的来历据认为,唐·开元末年,古新罗(今韩国)王子24岁的金乔觉,看破红尘,携白犬一只浮海来华,削发为僧。
白犬伴金乔觉一路颠簸,卓锡九华。
在共同苦修的75载中,白犬与金乔觉昼夜相随,处处使其逢凶化吉。
贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化,白犬亦随之傍息。
三年后,金乔觉尸身开缸,见其面目如生、骨如金锁。
根据佛经曰:“菩萨钩锁,百骸鸣矣!”
。
众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身,故建寺连白犬同请供奉。
金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化,称金地藏。
这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物,被佛教尊称为神犬。
后人更神化为神犬谛听晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。
据说善听具有“坐地听八百,卧耳听三千”
的能力,又称“地听”
,“地”
蕴涵心地的意思。
如地藏偈赞云:“稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊”
。
所以,能用心听者为“善听”
。
地听能辨别世间万物的声音,尤其善听人心,能顾鉴善恶,察听贤愚。
“地听”
谐音“谛听”
,在佛理中,真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理,所以“谛听”
有用心聆听真实佛理的意思。
佛经中常有“谛听,谛听,善思念之”
的辞句。
后来谛听成了九华山的镇山之宝,被视为吉祥的象征,而其形象也大为改观,集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。
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