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第二十二章 鬼谷外门二（第3页）

大九州"

之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中，大为赞叹阴阳家的这一地理观念）；在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为"

五德终始"

（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运；在政治伦理上，亦"

止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施"

，赞成儒家仁义学说。

同时强调"

因阴阳之大顺"

，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。

（三）五德又称"

五德转移"

。

阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为"

五德终始"

之说，影响甚大。

后来的挂名吕不韦的《吕氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》（梁任公在其《饮冰室文集·阴阳五行说之来历》中谈到阴阳学说之害时曾提到：宜负罪责者三人焉……曰邹衍，曰董仲舒，曰刘向。

可见阴阳家其要）等，都是以阴阳五行为思想基干。

"

五德"

指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。

按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是"

五德转移"

的结果。

其目的在为当时的社会变革进行论证，但却陷入了历史循环论。

公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。

在日本登陆后，又渗透了很多当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”

。

（四）代表人物1、战国时有公梼生、公孙发、南公等人，但以邹衍最为著名（《史记·孟子荀卿列传》附有邹衍小传）。

2、周朝（1）姜子牙（姜尚）不但是一位精通道术的奇人，而且对阴阳五行的推演颇有建树。

传说善于运用奇门遁甲。

辅佐周武王，推翻殷商，建立了周朝。

（2）周文王后天八卦的发明者，周易的创始人，善于占断。

3、春秋战国（1）邹衍春秋时阴阳家的代表人，主要有“大九州说”