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第六十二章 六道轮回（第1页）

六道六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。

一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。

所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。

世间众生无不在轮回之中，只有仙、神境界才能够跳出三界，超脱轮回。

﹝出法华文句﹞一、道道，即能通之义，谓六道生死，展转相通，故名六道。

1、天道天道，天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。

2、人道人道，人者，忍也。

于世苦乐之境，而能安忍，是名人道。

3、修罗道修罗道，梵语阿修罗，华言无酒，又言无端正，又言无天。

此道或居海岸，海底，或居半须弥山岩窟，宫殿严饰，怀猜忌心，常好斗战，是名阿修罗道。

（无酒者，法华疏云：修罗于四天下，采华酝海为酒，鱼龙业力，其味不变，于是嗔妒，誓愿断酒，故云无酒。

无端正者，修罗种类，男丑女端，故云无端正。

无天者，净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天，又无天德，故云无天。

）4、饿鬼道饿鬼道，谓此道或居海底，或在人间山林中，或似人形，或似兽形，不得饮食。

业重者，饥火炎炎，不闻浆水之名；次者，伺求人间荡涤脓血粪秽；轻者，时薄一饱，是名饿鬼道。

5、畜生道畜生道，畜生，亦云旁生。

谓此道遍在诸处，披毛戴角，鳞甲羽毛，其类非一，互相吞啖，受苦无穷，是名畜生道。

（旁生者，婆沙论云：形旁行旁。

形旁者，谓身形横生，不正也；行旁者，谓其宿世所行之行，偏邪不正也。

）6、地狱道、地狱道，谓此狱在地之下，而有镬汤剑树等苦，是名地狱道。

二、地狱道事实上，地狱和鬼，是不同的两类众生。

地狱之名在许多佛经中皆有出现，最常见的是《立世阿毗昙论》中称“泥梨耶”

（梵文niraya或naraka），意思是没有喜乐和福德的地方。

而在《新婆娑论》中，称为“那落迦”

（梵文naraka），则是没有喜悦意和喜乐之意。

从意译上可知，地狱道是欲界六道中最苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。

（地狱道是欲界六道中最苦的境界）例如在等活地狱（又名想地狱），此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死，当身体被冷风所吹，伤口愈合，身体复生，重又受罪，如此不断的受罪，直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。

而且在地狱中的众生，寿命又特别长，在受罪之时，真是求生不得、求死不能。

根据印顺导师在《成佛之道》的说法，地狱可分四大类：1.八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做“八热地狱”

，与基督教所说的“永火”

相近。

最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。

2.游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。

凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为“游增”

。

3.八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。