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日本密教的两大重镇,一在京都东北方的比叡山延历寺,一在和歌山县高野山金刚峰寺。
1、比叡山延历寺比叡山延历寺是天台宗的总本山,与当时的首都奈良并称南都北岭两大重镇,由此可知叡山佛教的重要性。
原本天台宗并不属于密教的一支,不过因为延历寺的开山祖师:传教大师最澄(《孔雀王》里面有个飚车少年,他的和尚老爸就把他取成这个名字,希望日后能继承衣钵),曾经随遣唐使入唐求法,兼修天台宗与密宗(藏传佛教)两家佛学。
回到日本后,因为密教在朝廷中极受重视,结果延历寺的密宗色彩就越来越浓厚。
然而最澄是主修天台、辅系密教,自认对密宗的佛法并不是完全通晓,还经常向孔雀的祖师爷,算是最澄的晚辈弘法大师空海借书、请益。
总之日后延历寺两宗并修的传统就一直传了下来。
公元七百九十四年,桓武天皇将首都从奈良迁到平安(即京都),这个地方龙蟠虎踞,风水极佳,就是东北角拔起一座比叡山,让整个地理破相,称为鬼门。
于是天皇将比叡山赐给最澄,并且将寺庙赐名为天皇的年号延历,希望有这个法力高强的高僧镇守住此地,让妖魔鬼怪无法骚扰皇都,延历寺的住持皆尊称为天台座主。
附带一提的是,第三代的天台座主叫做慈觉大师,被荻野真借用来做孔雀的老爸之名。
比叡山的僧人,有一种称为千日回峰的苦行:第一年到第三年,每年一百天,参拜比叡山境内的约三百座神社佛寺,总行程约三十公里;第四、五年,路径一样,不过各两百天,第四年的两百天行满后,授予白带袈裟与手杖,得到白带行者的称号;接着第五年两百天行满后,进入本堂无动寺明王堂,闭关九天:这段期间得断水断电......啊,是断食、断水、断眠、断卧,专心念佛,一般来说,到第七天左右就会开始有瞳孔放大、发出尸臭的现象......!如果命够硬撑过去了,就可以得到阿阇梨的称号(《孔雀王》中的慈空和尚就有这个称号,经过这么**的修行,难怪法力高强)。
接着第六年的一百天称为赤山苦行,除了原来的行程外,还要到京都西郊的赤山禅院走一圈,算起来每天得走上两倍的路程六十公里;第七年的前一百天是所谓的大回峰,前面的一样不少,还要加上参拜京都里面大大小小的寺院,总行程八十四公里,后一百天回到一开始最轻松的三十公里......七年、一千天下来,总共走的路程是三万八千多公里,刚好可以绕地球一周,此时可获得大阿阇梨称号,拥有穿着鞋子采进皇宫(京都御所)的特权之后比叡山在日本佛教中的地位就越来越重要,几乎所有的宗派祖师爷都出身于比叡:净土宗的法然、净土真宗的亲鸾、临济宗的荣西、曹洞宗的道元、法华宗的日莲......可是随着政治势力越来越大,叡山和尚却也抛弃了修道之心而堕落,除了生活豪奢之外,更拥兵自重,即使是群雄并起的战国时代,也没有一个诸侯敢轻视比骁勇凶悍叡山的僧兵团,一直到一代枭雄织田信长打着天下布武的旗号,准备统一战国乱世,此时比叡山支持大诸侯朝仓义景跟织田信长作对,信长火大之下,重兵包围比叡山,地不分东西南北,人不分男女老幼,一把火烧得干干净净,男女老幼三千人全部杀光,因此信长也赢得了第六天魔王的雅号,成了迫害佛教的头号刽子手......信长死后,丰臣秀吉取得天下,才让比叡山重建并赐与俸禄,到了德川家康时代,才重建其规模。
2、高野山高野山,大概是漫画迷们最熟悉的日本佛教圣地吧,动漫画作品中,凡是有降魔除妖的退魔师出现,十个有九个出身于高野山:《孔雀王》中的孔雀,《明王传》中的日轮黎,《x》中的有洙川空汰等等。
高野山是真言宗的总本山,说真言宗是日本密教中最重要的一支并不为过。
我们在动漫画中常常看到这些法力高强的退魔师手结手印,口诵真言,然后就可以打出大沱气功或是召唤出神魔妖怪来助阵,酷得不得了。
那么,什么是真言?临兵斗者皆阵列在前!
高野山位于京都南方的和歌山县境内,海拔约一千公尺,山上有个广大的盆地,高野山境内一百一十七座寺院就坐落在盆地中,围绕在盆地周围的群山,称为内八叶以及外八叶--熟悉《孔雀王》的读者当然会联想到大反派八叶老师,其实两者的出典都是胎藏界曼荼罗的中心中台八叶院,此地在平安时代可说是个鸟不生蛋之处,空海于延历二十三年(公元八百零四年)随遣唐使到中国修道,归国前在中国明州海边想到,回到日本之后应该找个清修之处建立自己的寺院,于是就将他的法器三钴杵(两端各有三个分叉的金刚杵,孔雀爱用的是独钴杵,两端都不分叉)往天空一丢,三钴杵便往日本飞去。
空海坐船回到日本后,就开始寻找三钴杵的下落。
一路找到了高野山上,得到山神丹生都姬明神以及狩场明神的指引,终于发现了三钴杵钉在一棵松树上,于是就在这边安家落户,这也就是高野山真言密教这个退魔师大本营的缘起。
现在高野山上的御影堂祭祀着空海大师与其十大弟子,此处即为传说中的三钴之松所在地。
当然这是个将空海神化了的故事,不过也因为有此传说,三钴杵成了空海的注册商标,他的像多是一手念珠、一手三钴杵。
由于空海大师法力无边,到了弘仁七年(公元八百十六年),朝廷正式将高野山赐给空海,此处也成为国家认证的佛教圣地,此后即快速地扩充、发展起来。
一直到现在,整个高野山已经是个完整的宗教都市,除了寺院之外,从幼儿园到大学各级学校、商店街、公园、医院、警察局、消防署、市内公车等生活机能一应俱全。
宗教核心即为真言宗总本山金刚峰寺,在《明王传》有出现,是主角日轮黎父子与高僧莲生善明出身之处。
由于曾经因战乱、火灾烧掉好几次,目前的建筑是一八六二年所建。
公元一二零零年,后鸟羽法皇(天皇逊位后尊为上皇,如果出家则称为法皇)为了向天祈雨,建立了孔雀堂,里面祭祀的孔雀明王,不用说,就是《孔雀王》里面孔雀的本命守护神;而鸟羽上皇于1197年所建的不动堂,供奉着不动明王以及侍从八大童子,自然就是《明王传》中的主角了。
过去由于性别歧视的关系,女人是不准进入高野山内部参拜的,在这个禁令一直到明治五年(公元一八七二年)才解除,在此之前,为了让女性也能向佛,就采取了个折衷的办法,建立一座女人专用分馆供女性参拜之用,也就是女人堂。
最神秘诡异的,当然就是高野山深处的里高野了。
所谓的里高野指的就是奥之院,种满了参天巨木,大白天的也是不见天日,而在这些百年古杉之间,全部都是坟墓!
一座座斑驳的石塔,许多历史上有名的人物在这边都看得到:织田信长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、明智光秀、陆奥宗光......还有上次我们说到,所有有名的和尚都出身于比叡,这些和尚死后,却都供奉在高野。
在里高野奥之院的最深处,就是空海大师的御庙,承和二年(公元八百三十五年),空海六十二岁,二月从京都回到高野山后,就开始断食,手结大日如来定印,口唱真言,于三月二十一日即身成佛(活活变成木乃伊)圆寂,永远镇守在此处。
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