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明王明王(梵语vidyā-rāja),又作持明王、忿怒尊、威怒王。
明,即破愚闇之智慧光明,即指真言陀罗尼。
明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”
。
俗话说:佛都有火,佛一旦发火后会怎样呢?那就是变身啦。
每个佛都有个对应的“忿化身”
,如弥勒佛的“忿化身”
是大轮明王,大日如来的“忿化身”
是中央不动尊明王等。
五大明王明王最为人知最流行的是五大明王。
在新、旧两译的《仁王经》中,出现了五大明王的名称。
他们是:1、不动明王不动明王。
他是明王之中最重要的尊格,被称为不动尊或无动尊,与观音和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。
不动明王和大日如来关系密切,被视为大日如来的化身或使者。
西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊,右手拿剑,左手握罗索,而且多是坐像,少有立像,是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。
2、降三世明王降三世明王。
第二位是东方的降三明王,意为“降服三个世界”
,他经常和不动明王并列成一对出现,是密宗名第二的金刚萨多。
降三世明王也是由印度教的忿怒尊湿婆神演变出来,其造像多是三头六臂或一面八臂的恐惧模样,其额头中央有湿婆神特征的第三只眼睛,身上穿着虎皮裙,两足之下分别踩着相当于湿婆神的大自在人及其明妃乌摩,表示自己比模仿对象更强有力。
降三世明王两手的小指在胸前勾合结成降三世印,表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍。
3、军荼利明王军荼利明王。
第三位是南方的军荼利明王,意为“盘绕的东西”
。
由图像来看,军荼利明王身体各部,都戴着蛇的装饰物。
军荼又意为“拙火”
,乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。
军荼利明王又和不死妙药“甘露”
的信仰有密切关系,故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。
军荼利明王的造像,通常是一面八臂,左足稍稍上举,做出踏空的姿态,而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指,然后再用大拇指掐住小指,将两手在胸前交叉,这种威吓对方的印相,是军荼利明王的代表姿态,其余的手,分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具,表示以他强大的力量祛除种种障碍。
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