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第27章（第1页）

一场大战正在酝酿。

四、“奉天靖难”

1“论力则不足，以智则有余”

七月癸酉黎明，燕王已经控制了九门，城内七卫都已归附燕王。

他集合将士，训话整师，正式起兵与朝廷相抗。

燕王的最终目的是夺取皇位，这在他心里是清楚的，但这时还不能公开。

他把自己描写成是倍受迫害不得已而自救的。

他说：

我太祖高皇帝孝慈高皇后嫡子，国家至亲，受封以来，惟知循法守分。

今幼主嗣位，信任奸回，横起大祸，屠戮我家。

我父皇母后，创业艰难，封建诸子藩屏天下，传续无穷，一旦残灭，皇天后土实所共鉴。

祖训云：“朝无正臣，内有奸恶，必训兵讨之，以清君侧之恶。”

今祸迫于躬，实欲求生，不得已者。

义与奸邪不共戴天。

必奉行天讨，以安社稷，天地神明，昭鉴予心。

朱棣振振有词，慷慨激昂，仿佛他的一切都符合祖训，名正言顺，无懈可击。

而他本人则受奸臣迫害，可怜可悯。

于是“将士闻之，皆感动流涕”

。

其实，朱棣将祖训断章取义，使之成了自己造反的辩护词。

《祖训》法律第十三条写道；

凡新天子正传，诸王遣使奉表称贺，谨守边藩，三年不朝。

许令王府官、掌兵官各一员入朝。

如朝廷循守祖宗成规，委任正臣，内无奸恶，三年之后，亲王仍依次来朝。

如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待，命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之。

既平之后，收兵于营，王朝天子而还。

如王不至，而遣将讨平，其将亦收兵於营，将带数人入朝天子，在京不过五日而还，其功赏续后颁降。

读了这段《祖训》，可以看出，朱元璋为保护新天子防止诸王威胁皇帝，早已费尽了苦心。

谁想到竟被朱棣用作对抗新天子的根据！

“亲王训兵待命，天子密诏诸王”

等等，他当然是闭口不提的。

然而对燕王的行动，毕竟有人看得十分清楚，甚至还敢公然提出反对意见。

一个是余逢辰，一个是杜奇。

燕王府伴读余逢辰，字彦章，宣城人，因为品德学问而被燕王信任，他了解燕王的预谋，但他不同意朱棣与朝廷对抗，曾借机会向燕王进言，燕王不听。

后来他知道燕王之反已不可劝阻，他便写了一封信给他的儿子，下定必死决心，要与燕王力争到底。