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第三十三章 思想深处 内心独白（第3页）

刚开始学这个办法，很难宁静精神，所以让心休息，放下万缘，就抓住一个念头。

这句我昨天看过了，还跟唐清讨论过，他说就是放松下来以后，脑子里只剩下一个念头，就是后面的这句话。

寥寥寂法，流光广发，本身不动，须弥山它

昨天唐清说过，这句话没啥意思，也不用解释，看着念就好了，就是一句心决。

可是我昨天就是念这句话的啊，怎么就没用呢？难道这个世界的心决对我无效？可别是这样，不然我就别想学会内功了。

方杉心里闪过一丝阴霾。

以一念而宁万念，是为宁神之初法。

哦，这就是宁神啊，就是说，我脑子里念头太多了，乱七八糟的太多，所以用一个念头，来平息所有其他的念头。

昨天试过了，好像有点难度，要么念着念着就忘了，要么念着念着就困了，没啥用啊。

此法习练愈久，念决之际，心念愈为平和，善念不起，恶念不生，唯留此一念矣。

这句话可以直接看懂，但是如果真的可以这样，那我昨天怎么做不到？还是说我方法错了？

但此仅为初入，若不念决，则心散乱如故，难以息心。

就是说这个方法练的久了也还是初步的，不念心决的时候，心里还是会乱。

当此时，应引心神以缘觉知，觉知心明皎如澄空之月，世事繁华，不生染着。

这个时候，应该让心神以缘觉知，觉知心像是天空中的月亮，世上的事很繁华，也不会受到污染。

说起来，天上的月亮也被污染了吧，我们的宇航员都飞上去了，哈哈。

呸呸，我在想什么？

这句话里，“引心神以缘觉知”

这个好难理解，不知道是什么意思。

后面解释了，觉知心的属性，是不会被污染的。

那这个就是本心？好像不是，本心不是被污染变成人心了嘛。

常住此觉知之心，不染诸念，不生诸念，观念自生自灭。

经常的住在这个觉知之心上，不染着念头，不生起念头，看着念头自生自灭。

这个觉知心，好像就是观察力，一般我们是观察外面的事物，这个觉知心是观察内心的事物，对了，就是这个意思。

啊，我想起来了，刚才在养生厅的时候，那一个瞬间，我不就是处在这个觉知心的状态里吗？

好像变成了一个旁观者，看着自己的念头，等等，现在呢？

当此时，方杉犹如醍醐灌顶，顿时发现了不同，刚才方杉在思考问题的时候，他所有的精神都用在了思考上，而现在，他发现，自己似乎可以把精神用在这个觉知心上，也就是观察内心的状态里。

在这个状态里，自己已经不是念头了，而是那个看着念头生灭的人。

方杉脑海中的念头依旧生起，他看到自己在想：就是这个样子，这几句话是我脑子里所想的，但不是我所想的，却又是我可以看到，听到，感觉到的。

但我是这个念头吗？不，不是，我是这个在感觉的人。

方杉再次进入了这个奇妙的状态之中，或许这会很有用。