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第55章（第1页）

拓跋春秋上

再说就在慕容垂在中山正式称帝的同月（太元十一年，即386年，正月），另外一支鲜卑人的首领，一个虚岁十六，但实足年龄还不到十五岁的少年，也在草原各部大人的簇拥之下，于牛川（今内蒙古锡拉木林河、呼和浩特市东南）称王，重建代国（几个月后，改国号为&ldo;魏&rdo;，史称北魏），这个人便是慕容垂的侄外孙，后来威震北国的魏道武帝拓跋珪，慕容家未来的杀星。

拓跋珪因此也创下了中国历史上创业君主的最年少记录，这是一个非常重要的历史事件，后起的鲜卑拓跋部将以此为开端，大步向前，超越并打垮前辈慕容部，正如易中天先生在《品三国》中的那句名言：&ldo;长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。

&rdo;

未来的魏道武帝生于晋海西公太和六年（公元371年，前秦灭前燕后的第二年）七月初七，长期两地分居的牛郎和织女的会面日。

出生地点，是后来让他扬名天下的参合陂（今山西阳高或内蒙古凉城）。

拓跋珪与慕容氏存在着复杂的缘亲关系，他的祖母是慕容垂的姐妹，他自己后来又娶了慕容垂的孙女为皇后，这个亲戚关系可以用下图表示：

鲜卑人是一个非常庞大的概念，它大致可以分成三大支系：东部鲜卑、北部鲜卑、河西鲜卑。

其中东部鲜卑是初期的主角，主要包括慕容、宇文、段三大部；河西鲜卑的影响力相对较小，代表有建立西秦的乞伏氏和建立南凉的秃发氏；而北部鲜卑的代表，就是拓跋部，因为该部人有将头发结辫的习俗，所以又被外人称为索头部，不客气一点的，就称之为&ldo;索虏&rdo;，就象慕容部被人称作&ldo;白虏&rdo;一样。

从这两个称号也看得出，尽管慕容部与拓跋部同属鲜卑，但风俗习惯和外貌形象都存在很大差异。

拓跋部的开化较之慕容部要晚很多，但其渊源却比慕容部更古老。

根据满嘴跑火车的《魏书》记载，拓跋部的起源可以上溯到华夏文明的始祖轩辕黄帝。

黄帝有二十五个儿子，其中有一个叫昌意，他的小儿子被安排去东北的&ldo;大鲜卑山&rdo;（今大兴安岭）地区支援边疆，结果这一去就没能回来，被他的哥哥抛到了高高的兴安岭，只能无奈地欣赏一片大森林，比当年文革时代上山下乡的知识青年们还要倒霉，生活环境由初步发展的文明时代倒退回原始社会，连字怎么写都忘记了，（中国可证实的最早文字，是近千年后商代出现的甲骨文，但在传说中，黄帝的大臣仓颉早已经将这项工作完成了。

），所以此后他和他后代的事迹就长期没人知道，就这样稀里糊涂地过了六十七代人。

《史记≈8226;五帝本纪》中说：黄帝的正妻嫘祖，为黄帝生了两个嫡子，后来都大发了。

老大叫玄嚣（打过仙剑四的朋友会不会觉得这个名字挺眼熟？），又叫作青阳，后来搬家到江水（可能在今河南）；老二叫昌意，后来把家搬到若水（具体地点不详，在今四川），娶了一个叫昌仆的川妹子为妻，生下高阳。

高阳同志才德出众，写了好些历史小说，当然，那是另一个高阳。

所以黄帝逝世，葬在桥山之后，由这个孙子即位。

而高阳也就是五帝中排行第二的颛顼。

而拓跋家的祖先，也就是这位颛顼的弟弟。

这种说法基本上没什么可信度，不过也不值厚非，发达之后认一门阔祖宗，是古今中外众多成功人士的共同选择。

例如一向以糊涂著称的堂吉诃德同志，就曾灵光一闪地向侍从桑丘阐述了一条真理：只要你干出点名堂，自然会有学者发现你有王族血统！

经过了六十七代无名氏之后，终于迎来了第六十八代，一位有名氏，这就是被北魏追尊为成皇帝的&ldo;毛&rdo;（这个时候他们还不姓拓跋），这位&ldo;毛&rdo;生活的具体时代已难以考证，生活的地点，在今天大兴安岭北段鄂伦春自治旗的嘎仙洞。

那个时候，大兴安岭的茫茫原始森林中，住的不是&ldo;勇敢的鄂伦春&rdo;，而是拓跋部的先民们，在满山满岭地追逐獐子和野鹿。

看起来，这位&ldo;毛&rdo;与其叫皇帝，不如叫作&ldo;嘎仙洞洞主&rdo;更合适。

《魏书》上用夸张的笔法写道：&ldo;嘎仙洞洞主&rdo;成皇帝毛，&ldo;聪明武略，远近所推，统国三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服。

&rdo;不过只要离开自我陶醉的《魏书》，毛和他之后的十二代&ldo;皇帝&rdo;们（除了推寅时率众南迁外，其他的基本上只留下个名字，除此之外几乎什么事也没有），在别的同期史书中基本上没有任何蛛丝马迹。

就连他们的名字，现在不少学者也认为是拓跋珪杜撰的。

拓跋家族真正有一点可信度的历史，要从拓跋力微开始。

注：&ldo;拓跋&rdo;这个姓氏的初始时间和其原意争议很多，现在也弄不大清楚。

《魏书》中说：&ldo;黄帝以土德王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以为氏。

&rdo;意思这个姓在毛以前就出现了，&ldo;拓跋&rdo;的含意翻译成现代汉语就是&ldo;大地母亲&rdo;，大气之至，但此说基本上被认为不可信。

&ldo;拓跋&rdo;姓与河西鲜卑的&ldo;秃发&rdo;姓系出同源，这一点是连北魏政府自已都承认的，两者是同一个鲜卑词汇的不同音译。

而秃发氏的始祖是力微的庶兄匹孤，因未能承位而西迁，（有点象慕容廆与慕容吐谷浑）。

《晋书》说他的儿子寿阗被他的母亲于睡觉时生于被子内，鲜卑语称被子为&ldo;秃发&rdo;，就成了寿阗的姓。

显然，比起&ldo;大地母亲&rdo;来，&ldo;被子&rdo;太小家子气了，不过这种说法也早被清代学者钱大昕证明不可靠，而且也与拓跋和秃发源于同一词不符。

现在的一些学者又认为，拓跋是&ldo;鲜卑父、匈奴母&rdo;的意思，拓跋部是鲜卑与匈奴的混血部落。

综上所述，可作如下推想：拓跋姓的出现最早早不过率众南迁的推寅，因为此前他们不可能与匈奴联姻，最晚晚不过匹孤与力微的父亲诘汾，因为他两个各奔东西的儿子同姓。