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第232章（第1页）

1960年以前，半岛上有两个独立国家：沙特阿拉伯王国和也门王国，此外，就是亚丁殖民地、亚丁保护国、马斯喀特素丹国和阿曼、休战的各酋长国、卡塔尔和巴林自治酋长国，所有这些国家在不同程度上都是大不列颠的附庸，受它保护。

另一个波斯湾的酋长国科威特，经英国人宣布，于1914年获得自治，1961年成为独立的酋长国。

这个盛产石油的国家，按人口计算，在全世界大概是收入最多的。

阿曼和阿拉比亚的东南海岸，早期是葡萄牙的势力范围，晚期是英国的势力范围，它不象希贾兹、纳季德、也门那样曾受到土耳其的控制。

在将近一个半世纪的时期里，这个地区的素丹国，以马斯喀特为首府，名义上是独立国家，实际上与英国政府保持密切的联系，1939年签订的一个条约，又加强了这些联系。

从卡塔尔半岛东南端，向东南延伸三百六十英里，这一段波斯湾海岸，从前以海盗海岸著称，是属于休战的各酋长国的。

这些酋长，在一个时期内，曾经同东印度公司为敌，1820年与英国政府缔结了一个总条约，规定维持和平，放弃海盗行为和奴隶贸易。

卡塔尔同英国政府的关系，和南面的酋长国同英国的关系是一样的，并且由1916年签订的条约加以校正。

巴林的情形，实际上也是同样的。

这个岛上有举世闻名但日渐衰落的采珠业，1932年又增加了更有利的石油工业。

1968年，英国政府宣布，计划在三年之内把所有的军队撤出波斯湾。

跟着，巴林、卡塔尔以及七个休战的国家的代表集会，开始商谈关于建立阿拉伯联合酋长国的问题。

亚丁（阿登）保护国，从亚丁殖民地向东延伸，包括拉赫杰、哈达拉毛、马哈拉和索科特拉岛。

十八世纪中叶以前，这个地区一直由萨那的伊马木管辖。

亚丁，这个海港要塞和首都，远在1839年，已加入英帝国的领土了。

1967年，整个地区宣告独立，成立南也门共和国。

十八世纪中叶，唯一神教徒（uwahhidun）兴起以后，阿拉比亚的现代史才开始。

这个运动是一个严格的复兴运动，创始者是纳季德的欧雅叶奈人穆罕默德&iddot;伊本&iddot;阿卜杜勒&iddot;瓦哈卜（1792年卒）。

他曾游历希贾兹、伊拉克、叙利亚等地，返回故乡的时候，所得的观感是，同时代的人所奉行的伊斯兰教，已远远地背离了先知和《古兰经》所规定的正统派的实践和理论，因此他决心要清除一切异端，使伊斯兰教恢复其原始的严格性。

他的灵感，显然是得自伊本&iddot;太伊米叶所解释的伊本&iddot;罕百勒的著作。

这位革新的学者，与穆罕默德&iddot;伊本&iddot;素欧德（1765年卒）缔结了盟约，并且把女儿许配给他，他当时是中阿拉比亚的一个小头领。

这是宗教和宝剑相婚配的另一个例子，结果是这个教派和伊本&iddot;素欧德的政权在阿拉比亚中部和南部得到迅速传布。

伊本&iddot;阿卜杜勒&iddot;瓦哈卜的追随者，被他们的反对者叫做瓦哈比教派。

由于他们热切希望使伊斯兰教摆脱圣徒崇拜和其他异端（bid&lso;ah），他们于1801年劫掠了克尔贝拉，于1803年攻下了麦加，于1804年克服了麦地那，把受人尊敬的那些坟墓都摧毁了，并且使这些城市摆脱了含有多神教味道的东西。

1805年，他们进攻叙利亚和伊拉克，并且把他们的领土从巴尔米拉扩张到阿曼，这是从先知的时代以来，这个半岛上最大的版图。

据他们的解释，他们的成功，是真主不喜欢赛里木三世的异端的一个标志。

&ldo;崇高的阙下&rdo;张皇失措，请求穆罕默德&iddot;阿里指挥一系列的战役，1818年终于摧毁瓦哈比派的势力，并且把他们的首都迪里叶夷为平地。

但是，瓦哈比派的教义继续传布，从东方的苏门答腊到西方的尼日利亚，都能感觉到他们的影响。

除1833年开始的一个短时期的恢复外，这个运动处在一种晦暗的状态中，后来由阿卜杜勒&iddot;阿齐兹&iddot;伊本&iddot;素欧德又恢复过来，他是瓦哈比国家和瓦哈比朝代现代的首领。