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第225章（第1页）

完成的，他是叙利亚和埃及的征服者的儿子，在他的统治之下，奥斯曼帝国达到了极盛时代。

在素莱曼在位的时代，大半个匈牙利被征服了，维也纳被围攻了，罗得岛被占领了。

奥斯曼人的版图，从多瑙河上的布达佩斯连绵到底格里斯河上的巴格达，从克里米亚连绵到尼罗河第一瀑布。

这不仅是现代最强大的穆斯林国家，而且是最持久的穆斯林国家。

历代的素丹，不下三十六位，都是奥斯曼男性的直系亲属，自1300年传位到1922年。

素莱曼在他的人民中间，是以&ldo;立法者&rdo;（al-qānuni）这个荣誉的称号闻名的，因为以他的名字命名的那部法典，曾受到后代高度的尊重。

他曾委托阿勒颇人易卜拉欣&iddot;哈莱比（1549年卒）编纂一部法典，名叫《群河总汇》（ultaqaal-abhur）。

在十九世纪的改革之前，这部书一直是奥斯曼法律的标准著作。

但是，对欧洲人来说，素莱曼是以庄严者闻名的，而他确是庄严的。

他的宫廷是欧亚两洲最辉煌的宫廷之一。

下面是他曾经写给法兰西国王法兰西斯一世的一封信，所使用的风格是值得注意的：

我是素丹们的素丹，君主们的君主，是把王冠分配给地面上的国王的人，是上帝在大地上的影子，是白海和黑海、鲁米利亚、安纳托利亚、卡拉马尼亚、罗马国、左勒卡德里亚、迪亚巴克尔、库尔迪斯坦、阿塞拜疆、波斯、大马士革、阿勒颇、开罗、麦加、麦地那、耶路撒冷、整个阿拉比亚、也门和其他许多地方的素丹和君主，这些地方是我的高贵的先辈和我的光荣的祖先（愿上帝照亮他们的陵墓）用他们胳膊的力量所征服的，也是&ldo;我陛下&rdo;用自己炽热的宝剑和胜利的大刀所制服的，我是素丹素莱曼汗，是素丹赛里木汗的儿子，是素丹巴叶济德的孙子，我写信给你法兰西斯，法兰西国的国王。

素莱曼曾用清真寺、学校、医院、大厦、灵庙、桥梁、水管桥、队商旅馆、共公澡堂等建筑物，去装备和美化首都和其它城市，据说有三百三十五座建筑，是他的总建筑师息南所建成的。

息南原来是安纳托利亚的一个基督教青年，可能是应募到君士坦丁来的，后来成为土耳其最卓越的、精力最旺盛的建筑家。

他的杰作，是富丽堂皇的素莱曼清真寺（为了纪念他的恩人素莱曼），以此来使圣索斐亚教堂暗淡无光。

它的庄严的圆顶，比查士丁尼大教堂的还要高十六英尺左右。

它的凹壁（ihrāb）和后墙，都是用波斯式的瓷砖加以装饰的。

当灰光灯照耀着博斯普鲁斯海峡上的这座都城的时候，曾一度迷人的麦地那、大马士革、巴格达、开罗‐‐从前强大帝国的首都和灿烂的文化名城‐‐都已被用作各地区长官和来自君士坦丁堡的驻军的住所了。

从前在历史上，在君士坦丁堡这座城市的城墙下面，曾经四次出现过气势汹汹的来自大马士革和巴格达的阿拉伯军队。

土耳其文化，完全是由各种不同成分构成的惊人的混合物。

远在突厥人迁移到西亚之前，他们就与波斯人接触，从波斯人那里采取了艺术的主题、纯文学的典范以及颂扬国王的那些政治观念。

他们爱战争，喜征服，好客而且有同化力的倾向，这些可以说是游牧生活的纪念物。

拜占廷人曾供给他们军事的和政府的各种制度，那主要是由小亚细亚的塞尔柱克人间接传授的。

但最重要的是，阿拉伯人是土耳其人的教师，与希腊人是罗马人的教师具有同样的意义。

从阿拉伯人那里，土耳其人获得了科学和宗教‐‐包括社会经济原理和宗教法律‐‐以及书写用的字母体系，这种字母一直用到1928年。

土耳其人（突厥人）还居住在中央亚细亚的时候，他们只有少量的书面文学，因此，他们曾采用过叙利亚书法，那是由叙利亚的基督教徒传授他们的。

由于采用伊斯兰教和阿拉伯字母，就有成千上万宗教的、科学的、法律的和文学的术语，是借自阿拉伯语和波斯语的。

尽管最近民族主义者想方设法企图肃清外来语，那些术语仍然有许多埋置在土耳其语里面。

奥斯曼人在三个方面曾作出比较重大的、创造性的贡献：治国才能、建筑学、诗歌。

奥斯曼帝国，象以前罗马人的帝国和阿拔斯人的帝国一样，在特征上和组织上，本来是军事的和朝代的帝国。

它的主要目标，与其说是人民的福利，不如说是以素丹兼哈里发为化身的国家的福利。

人民当中包括阿拉伯人、叙利亚人、伊拉克人、埃及人、柏柏尔人、库尔迪人、亚美尼亚人、斯拉夫人、希腊人、阿尔巴尼亚人等民族集团，他们各有不同的语言文字、宗教信仰、风俗习惯，奥斯曼人用宝剑把他们结合了起来。

统治阶级，喜欢自称&ldo;欧斯曼利&rdo;（&lso;uthānli）、&ldo;奥斯曼利&rdo;（osanli）、&ldo;奥托曼&rdo;（ottoan），土耳其农民与统治阶级不同，他们也算做被统治的人民。

土耳其人在自己广阔的领土上，过去是，现在仍然是一个占优势的少数集团，他们没有企图在阿拉伯人的地区殖民。

但是，他们与非穆斯林的妇女结婚，以便他们的血统得以保持新鲜，同时对任何一个臣民，只要他信仰伊斯兰教，说土耳其话，并参加土耳其宫廷，他们就承认他有充分的公民权。

当时实行定期征募儿童的制度，在继续实行这个制度的年代里，他们能够迫使受过训练的青年去服兵役和参加行政事务，并且把非穆斯林家庭出身的优秀的男性青年加以同化。

被征服人民中的最有才能的人物，有些被吸收并集中到首都来，加以伊斯兰化和土耳其化，然后利用他们去促进帝国的繁荣和进步。

塞加西亚人、希腊人、阿尔巴尼亚人、斯拉夫人、意大利人，甚至亚美尼亚人，都有被提升到帝国最高职位的，还有一品当朝为宰相的。