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第59章（第2页）

224；ibn-sa&lso;d，voliii，pti，p44；as&lso;udi，vol，iv，pp257以下。

3伊本&iddot;白图泰（1377年卒）（《游记》第2册第10‐11页）说，他访问巴士拉的时候，清真寺里还保存着带有奥斯曼血迹的那部《古兰经》，血迹是在第2章第131节上，依照伊本&iddot;赛耳德的传说（见第3册第1部第52页），受伤的哈里发的血，就是落在那一节上。

参阅atreère在journalasiatie，ser3，volvi（1838），pp41‐45所写的文章。

4ibn-sa&lso;d，voliii，pti，p51。

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第十六章阿里和穆阿威叶争夺哈里发的职位

艾卜&iddot;伯克尔是穆罕默德的最早的支持者之一，也是他的最忠实的朋友之一，他是穆罕默德的心腹人，先知临终害病的期间，他领导公众的礼拜，公元632年6月8日，他当选为穆罕默德的继任者，首都麦地那的那些领袖们都参加了这次选举。

他承担了先知所有的一切职权，但预言的职务除外，那已随着穆罕默德的去世而停止了。

艾卜&iddot;伯克尔被称为khalifatrasulallah（真主的使者的继任者），他自己大概没有把这个名称当做自己的头衔。

khalifah这个名词在《古兰经》里曾出现过两次，一次是在第2章第30节，又一次是在第38章第26节，在这两个地方都没有技术上的意义，也没有指示将来要用这个名词称呼穆罕默德的继任者。

艾卜&iddot;伯克尔一旦去世，当然的候补人是欧麦尔，所以艾卜&iddot;伯克尔任命他为自己的继任者。

据说他初被任命的时候，人家称呼他khalifatkhalifatrasulallah（真主的使者的继任者的继任者），后来觉得这个名称太冗长，于是加以缩短1。

第二位哈里发（634‐644年在位）首次担任了穆斯林军队的总司令，因此，获得了airal-u&rso;（信士们的长官）的称号，这就是中世纪时期基督教作家常用的&ldo;iraol&rdo;一词的来源1。

欧麦尔未死之前曾提名六个人，组成一个选举委员会，这六个人是：阿里&iddot;伊本&iddot;艾比&iddot;塔列卜、奥斯曼&iddot;伊本&iddot;阿凡、左拜尔&iddot;伊本&iddot;奥瓦木、泰勒哈&iddot;伊本&iddot;阿卜杜拉、赛耳德&iddot;伊本&iddot;艾比&iddot;瓦嘎斯、阿卜杜&iddot;赖哈曼&iddot;伊本&iddot;奥弗2，还规定他儿子不得当选为他的继任人。

这个组织叫做&ldo;舒拉&rdo;（al-shura，意思是协商），包括还在世的最年高德劭的圣门弟子，由这个组织的名称就可以看出，关于部族领袖的、古代的阿拉比亚观念，是超乎世袭的国王之上的。

奥斯曼比阿里年长，故于644年当选为第三任哈里发。

奥斯曼是代表伍麦叶贵族的，他的两位前任者，却是代表全体迁士的，这是一个鲜明的对照。

这三位哈里发都没有建立王朝。

奥斯曼被刺死后，公元656年6月24日，在麦地那先知的清真寺里，宣布阿里为第四任哈里发。

实际上，整个穆斯林世界都承认了他是合法的继任者。

这位新哈里发是穆罕默德的亲堂弟，是他亲爱的女儿法帖梅的丈夫，是他绝无仅有的两个在世的男性后裔哈桑和侯赛因的父亲，是信仰他的使命的第二人或第三人。

他是一个和蔼可亲的、虔诚而且豪爽的人。

他所代表的党派叫做正统主义派（ahlal-nassw-al-ta&lso;阴3，意思是天命和指定派），这派人坚决断言：真主及其使者在当初就明白地任命阿里为唯一合法的继任者，但是前三位哈里发诈取了他的合法的职位。

阿里的首要问题是如何解决他的两个劲敌，以免他俩争夺自己刚刚承担