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第17章（第1页）

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1参阅nielsen，handbuch，voli，pp64以下;fvtbullet，arican

schoolforientalresearch，no73（1939），pp3‐9；gryckansbullet，schooloforientalandafricanstudies，volxiv（1952），pp1以下；jacesryckans，l&rso;stituiiononarchieenarabieéridionaleavantl&rso;lsla（louva，1951），pp257以下。

2krb这个尊号的发音是不确定的。

1参阅本书第37‐38页。

2ahdfakhry，anar插eologicaljourneytoyen，voli（cairo，1952），pp29‐56;wendellphillips，qatabanand射ba（newyork，1955）;ri插rdlbowenandfrankpalbright，ar插elogicaldisveriesutharabia（bal-tiore，1958）。

3faris，p45

4关于废墟的描写可以参阅al-az，pt2，pp50以下。

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来的麦斯欧迪1、伊斯法哈尼2、雅古特3等人，都认为神秘的人物鲁格曼&iddot;伊木&iddot;阿德是大水坝的建筑者。

米奈王国昌盛于也门的焦夫，在极盛时代，包括了南阿拉比亚的最大部分。

原来的阿拉伯式名词a&lso;ān（《圣经》上的ā&lso;on，&lso;un，&lso;等地名），后来读成a&lso;（麦因），意思是源泉。

残存至今叫马安（在皮特拉的东南），是北方商业道路上一个重要的殖民地。

在乌拉4和塔布克附近出土的几件米奈铭文表明，这个地区曾有几个殖民地，用作栈房和驿站。

米奈王国的首都盖尔诺（阿莱维曾于1870年访问过），是现今的麦因（在焦夫的南面，萨那的东北）。

宗教的首府叶西勒（也在焦夫的南面），是现今的伯拉基什（在马里卜的西北）。

米奈人和后来的赛伯伊人，使用同样的语言，不过方言上略有差别。

所谓的米奈铭文，包括盖特班王室的铭文和少量的哈达拉毛铭文。

焦夫的省会有哈兹木所描绘的庙宇的遗址，上面雕刻着悬挂的容器（大概是献酒用的），小羚羊和其它用作牺牲的动物，作为神的象征的蛇，在庙宇里服务的姑娘和饲养在神圣园里的驼鸟等。

除米奈王国和赛伯伊王国外，在这个地区还兴起了另外的两个王国：盖特班王国和哈达拉毛王国。

盖特班的地方，位于阿丹（亚丁）的东面，哈达拉毛大约就在现在的哈达拉毛的地方。

盖特班王国定都于台木奈耳（现在的库哈兰）。

他们的国运1，约自公元前400年继续到公元前50年；哈达拉毛王国定都于沙卜瓦（古典文献里的赛波台），他们的国运，约自公元前五世纪中叶继续到公元一世纪末。

这些王国，往往在赛伯伊王国和米奈王国的霸权之下过生活。

这些王国的人民，组织过香料的贸易，建筑过惊人的公共工程，他们的铭文在北阿拉比亚和埃塞俄比亚出土，阿拉伯史学家对于他们的历史一无所知。

自公元前115年以后，整个地区已归新的征服者统治了，他们是从西南高地来的希木叶尔人。

因此，这个时期的文明，被称为希木叶尔文明，但是，王号仍然是&ldo;赛伯伊和赖伊丹之王&rdo;。