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第96章（第2页）

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1tabari，voliii，p30，l20；ibn-al-athir，volv，p316。

2下面的世系表，可以说明阿拔斯人与先知穆罕默德的亲属关系。

1tabari，voliii，p33；ibn-al-athir，volv，p318。

2参阅本书第487页。

3dawari，p373。

4dawari，pp367‐372；tabari，voliii，pp61‐66；ibn-al-athir，volv，p338。

5安巴尔在幼发拉底河左岸，在伊拉克北部，现已成废墟。

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姆而得名1。

库法城的姊妹城巴士拉城，由于同一原因，也弃而不用，而且那座城市偏在南方，不适于做王国的中心。

赛法哈才三十几岁，就因患天花而死于新都2（754年）。

赛法哈的弟弟和继任者艾卜&iddot;哲耳法尔（754‐775年在位）自称为曼苏尔（al-ansur，常胜者），他是阿拔斯王朝最伟大的哈里发，也是最不讲道义的哈里发。

替新王朝奠定坚实基础的是他，而不是赛法哈。

继承他的三十五位哈里发，都是他的直系子孙。

他的叔父阿卜杜拉是萨卜战役的英雄，在赛法哈时担任驻叙利亚总督，此时他与侄子曼苏尔争夺哈里发的职位，但是，他在754年11月，被艾卜&iddot;穆斯林击败于奈绥宾3。

经过七年的禁闭之后，他被隆重地迎入一所新居，那是故意建筑在盐地上的，后来放水去淹墙脚，新居坍塌，把他压死在废墟里4。

奈绥宾战役大捷后，艾卜&iddot;穆斯林返回他所统治的呼罗珊省（在很大程度上是一个自治省）的途中，遭到同样的命运。

他被召到哈里发的宫廷。

阿拔斯王朝的开国元勋，除了阿卜杜拉就是他，但是，这位呼罗珊的领袖，在觐见哈里发的时候，遭到袭击，就这样被虐杀了5。

波斯的极端分子所组成的一个希奇的拉旺德教派，企图把哈里发看成就是真主，而哈里发残忍地屠杀了他们（758年）6。

曼苏尔还残忍地扑灭了一次暴动，那是哈桑的两个重孙易卜拉欣和他弟弟穆罕默德（外号&ldo;纯洁的灵魂&rdo;，al-nafsal-zakiyah）1所领导的十叶派不满分子的暴动。

穆罕默德被处死后，尸体悬挂在麦地那城（762年12月6日）；易卜拉欣在难驾驭的库法城附近被斩首（763年2月14日）后，首级被送去交给哈里发2。

在不妥协的阿里派看来，阿拔斯王朝的哈里发，都是篡夺者，真正的哈里发，伊马木，只有阿里和法帖梅的子孙。

阿里派从来没有停止过他们对于伊斯兰教国家的破坏影响，他们坚决主张，他们的伊马木具有得自先知穆罕默德的某种程度的世代相传的智慧和一种特殊的天启。

在呼罗珊，以艾卜&iddot;穆斯林的复仇者的身分出现的袄教徒孙巴德的叛乱（755年）和吴斯塔兹西斯的叛乱（767‐768年）都被镇压了3。

在波斯，强烈的民族情感和古代琐罗斯特的与马资达克的宗教观念，交织在一起，现在这里至少是暂时地被平息下来。

除两个地区外，大部分伊斯兰帝国，就这样重新统一起来了。

那两个地区，一个是北非，在那里，哈里发的政权，只达到盖赖旺；一个是西班牙，阿拔斯王朝的哈里发在那里碰到一个对付不了的死对头，那就是伍麦叶人阿卜杜勒&iddot;赖哈曼（他的母亲跟曼苏尔的母亲一样1，也是柏柏