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第71章（第2页）

在艾比杜斯跨过达达尼尔海峡的穆斯林军队，配备有围城的炮队，但是，战舰必须在马尔马拉海和博斯普鲁斯海峡中停泊于城墙附近，因为到金角去的航路被一条铁链阻拦住了。

拜占廷的首都被阿拉伯军队围攻，这是第二次。

（参考本书第232页，236‐237页）阿拉伯人整整围攻一年之后，由于粮秣的缺乏和保加利亚人的进攻，而被迫撤退了3。

远在644‐645年，穆阿威叶早已派遣哈比卜&iddot;伊本&iddot;麦斯莱麦去征服了亚美尼亚，后来亚美尼亚人民利用伊本&iddot;左拜尔的崩溃而发动革命，到现在又被镇压下

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2撒马尔罕、花拉子模和赭时的土著统治者，虽然在阿拉伯史书里都有khudāh，shāh，dihqān等波斯语的称号，但是他们与西突厥的khān或khāqān都有着婚姻的关系。

以撒马尔罕为首府的粟特的统治者，也有ikhshid的波斯称号，拔汗那的国王也有同样的称号。

参阅ibn-khurdādhbih，pp39‐40；ya&lso;bi，volii，p479。

凡在乌浒水东北不说波斯语的民族，阿拉伯人都把他们叫做突厥人。

3ya&lso;bi，volii，p346。

1我国信仰伊斯兰教的十个少数民族，约计千万人口，著者的估计是偏高了。

‐‐译者

2参阅本书第205页。

balādhuri，p160。

3参阅theophanes，pp386‐399；tabari，volii，pp1314‐1317；ibn－al-athir，volv，pp17‐19。

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去了1。

在穆萨&iddot;伊本&iddot;努赛尔和他的助手们指挥之下，在西线进行的征服，比起在哈查只和他的将军们在东线进行的征服来，并无逊色。

公元640‐643年征服埃及后，接着就向西侵入易弗里基叶2但是，彻底征服那个地区，是在欧格白于670年建筑盖赖旺3之后。

欧格白是穆阿威叶的代理人，他利用盖赖旺城做军事基地，对柏柏尔人各部族采取军事行动。

相传欧格白曾远征到大西洋的波涛面前，才勒住他的坐骑。

他于683年在现今阿尔及利亚的比斯克拉附近阵亡，就地埋葬，他的坟墓已变成了民族胜地。

阿拉伯人对易弗里基叶的占领，直到这个时候还是很不巩固的，在欧格白死后不久，他的继任者不得不从这个地区撤退。

直到加萨尼人哈萨尼&iddot;伊本&iddot;努尔曼于693‐700年前后担任这个地区的长官，才结束了拜占廷的主权和柏柏尔人的抗拒。

698年，获得一个穆斯林舰队的合作，哈萨尼才把拜占廷从迦太基和其他海口城市驱逐出去。

于是，他腾出手来对付柏柏尔人，这时候他们由一个女巫（kāhah）4率领着，她对她的追随者有一种神秘的影响。

这个女英雄最后由于部下的叛变而被击败了，在一个源泉附近被杀，那个源泉仍以女巫泉（biral-kāhah）为名。

易弗里基叶的征服者和平定者哈萨尼，是由著名的穆萨&iddot;伊本&iddot;努赛尔继任的在他担任长官的期间，这个地区的政府以盖赖旺为首府，脱离埃及而独立，归大马士革的哈里发直接管辖。

穆萨的祖父是先知传记的编写者伊本&iddot;易司哈格。

他和他儿子原是叙利亚的基督教徒。

当他们正在阿因&iddot;太木尔的教堂里学习《福音书》的时候，他变成为哈立德&iddot;伊本&iddot;韦立德手中的俘虏1。

穆萨把本省的边界扩张到极远的丹吉尔，这就使伊斯兰教确定地、永久地与另外一个民族‐‐柏柏尔民族互相接触。

柏柏尔人是白种人的一个支派含族人，在史前时期，可能是闪族的一个组成部分2。

在穆斯林征服各国的时代，柏柏尔人居住在地中海南岸肥沃的狭长地带，大多数信奉基督教。

在这个地区里，忒塔利安、圣西普利安，特别是圣奥古斯丁，变成了早期基督教神甫中最杰出的人物。

但是人民大众并没有受到罗马文化的深刻的影响，因为罗马人和拜占廷人，主要是居住在海滨的城市里，他们所代表的文化，是与北非的这些游牧民族和半游牧民族格格不入的。

另一方面，对于象柏柏尔人这样文化程度的民族，伊斯兰教有一种特别的吸引力；腓尼基人曾在北非的若干地方开辟了殖民地，而且在迦太基3成为罗马的可怕的对手，阿拉伯