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第72章（第1页）

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1balādhuri，pp205seq=hitti，pp322以下。

2ifriqiyah是阿拉伯人从罗马人取得的名称，他们用这个名称来称呼柏柏尔人的东部地区，而用阿拉伯名词aghrib（西方）来称呼柏柏尔人西部地区。

现在ifriqiyah这个名词是指全部非洲而言的。

3qayrawān（盖赖旺）发源于波斯语kārwān英语的caravan从此得来。

（现代突尼斯的凯鲁万。

‐‐译者）

4balādhuri，p229；ibn-khaldun，volvii，pp8‐9；ibn-&lso;idhārial-bayānal-ughribfiakhbāral-aghrib，edrdozy（leyden，1848），voli，pp20‐24。

她属于一个犹太部族的说法，是有疑问的。

1据其他资料说，穆萨是一个莱赫米人，或是一个也门人。

参看balādhuri，p230；ibn-&lso;idhāri，voli，p24。

2英语的berber，通常认为是阿拉伯语barbar的对音，这两个名词可能是来自拉丁语barbari（发源于希腊语），罗马非洲拉丁化的城市居民，往往把不采用拉丁语的土著叫做barbarians（野蛮人）。

3迦太基的遗址在突尼斯，位于北纬36°50&pri;，东经10°18&pri;。

‐‐译者

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人是闪族的一支，与早期的腓尼基人是亲戚，因此，阿拉伯人很容易地跟他们的亲戚含族人建立亲密的关系。

迦太基语在乡村里残存到穆斯林征服北非之前不久的时代。

这可以说明伊斯兰教的似乎难以解释的奇迹：使这些半开化的部族的语言阿拉伯化，使他们的宗教伊斯兰化，而把他们当做在进一步远征途中的接力者。

征服者这样找到了可以吸取新鲜血液的民族，阿拉伯语找到了可供征服的广大场地，伊斯兰教找到了向世界霸权攀登的新的立足处。

穆萨征服了北非海岸，远至大西洋以后，就为征服邻近的西南欧开辟了道路1。

公元711年，柏柏尔族的自由人、穆萨的助手塔立格采取了重大步骤，渡海到西班牙去，进行掠夺性的远征。

这次的侵入，发展成为对西班牙半岛的征服（参看本书第三十四章）。

这就构成了阿拉伯人最后的、也是最惊人的一次军事行动，结果使穆斯林世界增加了穆斯林所获得的最大的欧洲领土。

公元732年，阿拉伯人和柏柏尔人的军队占领南高卢的几个城市之后，被查理&iddot;马特尔挡阻于图尔和普瓦蒂埃之间。

这个地点就是阿拉伯人向西北方深入的界限。

公元732年，是先知逝世百周年纪念。

从历史上和地理上来说，这是一个方便的观察点，让我们在这里停留一下，考察一下一般的形势。

伊斯兰教的奠基者逝世百年后，他的信徒们就成为一个大帝国的主人翁；这个大帝国，比极盛时代的罗马帝国还要伟大；这个帝国的版图，从比斯开湾到印度河和中国的国境，从咸海到尼罗河上游的大瀑布，阿拉比亚的先知的名字和真主的名字在一起，每天从遍布西南欧、北非、西亚和中亚的几千个尖塔上被喊叫五次。

相传年轻的穆罕默德对于进入大马士革城曾表示迟疑，因为他希望只进天堂一次。

现在大马士革已变成这个庞大帝国的首都了2。

在这个首都的中心，伍麦叶王朝漂亮的宫殿，象全城的花园所组成的翠玉腰带上的一颗大珍珠一样，屹立在当中，在这里可以眺望四周广阔而丰饶的平原，那个平原，向西南延伸到终年积雪的赫尔蒙山1。

这座宫殿的名字是绿圆顶宫（al－khadrā&rso;）2。

绿圆顶宫的建筑者不是别人，正是这个朝代的开基创业者穆阿威叶。

绿圆顶宫位于伍麦叶清真寺的旁边，韦立德曾重新修饰了这座清真寺，而使它成为建筑物中的奇珍异宝，现在还在吸引着美术爱好者。

在谒见厅里，有一个四方的座位，铺着富丽的绣花坐褥，那就是哈里发的宝座。

当正式谒见的时候，哈里发穿着华丽的礼服，盘膝坐在这个宝座上。