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第29章（第2页）

阿拉伯人给赖斋子下定义说：&ldo;赖斋子是诗歌的头生子，有韵脚的散文是父亲，歌曲是母亲。

&rdo;在这个文学的英雄时代，诗是唯一的文学的表现手段。

长诗（qas■dah）是唯一的和最完备的诗体。

据说白苏斯战役中台格利卜族的英雄穆海勒希勒（约在公元531年卒）是首先创作这一类长诗的。

长诗的发展，似乎与阿拉比亚人的战役，特别是台格利卜或肯德等部族之间的战役，有密切的关系。

伊木鲁勒&iddot;盖伊斯（约在公元540年卒）原来是南部阿拉比亚的盖哈丹人，属于肯德部族。

他虽是最古的诗人之一，但他通常被认为是最伟大的诗人，是诗人之王（艾米尔）。

伊本&iddot;库勒苏木（约在公元600年卒）是北方阿拉比亚人，属于赖比耳族的台格利卜部族。

这两位诗人，虽说不同的方言，但他们所创作的诗却表现出同样的文学形式。

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3edfw&uul;stenfeld（g（ttn，1854）。

1参阅tāhāhayn，al-adabal-jāhili（cairo，1927）。

2赖斋子是抑扬格，是二重韵的诗。

‐‐译者

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阿拉伯的长诗，象荷马的史诗一样突然出现，就精心结构和韵律的错综变化来说，甚至超过了荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》。

这种长诗初次出现的时候，好象已被常套所束缚：具有固定的开场白、共同的形容词、陈腐的譬喻、一律的主题‐‐这些都说明，这种长诗曾经过一个长期的发展阶段。

这种长诗富于激动的热情，语言有力而简洁，但缺乏新颖的观念和启发思想的形象，因而不能引起普遍的欣赏。

值得赞扬的，往往倒是诗人本身，而不是他的诗歌。

这种抒情诗，译成外国语，就没有价值了。

个人的和主观的成分，是占优势的。

主题是写实的，视野是有限的，观点是地方性的。

阿拉比亚人没有民族的史诗，也没有第一流的剧本。

在古代的长诗中，七篇《悬诗》（sevenu&lso;allaqāt）是第一流的作品。

这七篇《悬诗》，在阿拉伯语世界上，仍被称为诗歌中的杰作。

相传，每一篇诗都得过乌卡兹集市每年一次的奖金，而且用泥金描绘起来，悬挂在克而白的墙上1。

乌卡兹的希贾兹，介于奈赫莱和塔伊夫之间2，每年在那里举行一次集市，那是一个文学的集会，英雄诗人们到那里去庆祝他们的功勋，并争取大家垂涎的第一名荣誉。

一个诗人不在这里成名，就永不会成名。

在伊斯兰教以前的时代，乌卡兹的集市，曾代表了阿拉比亚的一种学会。