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第88章（第2页）

圆屋顶的周围有库法体的铭文，一部分是哈里发麦蒙后来伪造的6。

这份库法体铭文，是保存到现在的最古老的伊斯兰教铭文之一7。

阿卜杜

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2ibn-al-faqih，p108；参阅ibn-battutah，voli，p203。

3aqrizi，volii，p248。

4balādhuri，p348。

5w&uul;stenfeld，stadt，p75；ibn-battutah，voli，p272。

6庙塔是一种方锥体的建筑，外面有七级，成阶梯形，顶上有祭坛。

‐‐译者

7orrisjastrow，jr，thecivilizationofbabyloniaandassyria（philadel-phia，1915），pp376‐377；参阅本书第418‐419页。

1ibn-sa&lso;d，voli，pt2，p3；参阅《古兰经》2∶142‐143。

2关于耶路撒冷是最后的审判日的场面，可以参阅nuwāyri，voli，pp334以下。

3aqdisi，p159。

4ya&lso;bi，volii，p311。

5犹太教说，亚伯拉罕企图宰以撒作燔祭（《创世记》22∶1‐10）。

伊斯兰教说，易卜拉欣企图宰易司马仪为牺牲（《古兰经》37∶101‐

113）。

著者是引证犹太教的传说的。

‐‐译者

6参阅本书第220页。

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勒&iddot;麦立克修建这座圆屋顶时所使用的建设材料，是从614年科斯洛二世所摧毁的基督教建筑物的废墟中发掘出来的。

他雇用了一些本地工匠，其中有一部分人可能是拜占廷籍的工匠。

圆顶寺的建造，同古老的式样有根本的不同，因为它采用了镶嵌细工和其它装饰图案，还建起一个屹立的圆顶，目的是超过圣陵教堂美丽的圆顶棚1。

结果建成了这样一座壮丽辉煌的建筑学上的古迹，在任何地方，也难找到可以比拟的。

在穆斯林们看来，磐石上的圆顶寺，不仅是具有建筑学意义和艺术价值的古迹，而且是他们的信仰的活生生的象征。

这座古老的清真寺，尽管经过几次改造和重修，特别是在1016年大地震之后2，然而大体上仍保持原来的格局，因此，被认为是保存到现在的最古的伊斯兰教古迹。

关于这个古迹的描绘，最早的要推伊本&iddot;法基于903年前后的记载3，其次是麦格迪西于985年前后的记载4。