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第70章（第2页）

5尼罗是罗马帝国的暴君，公元37‐68年在位。

‐‐译者

1dawari，akhbār，pp320‐322；as&lso;udi，volvii，p218；tabari，volii，p1122‐1123；ibn－&lso;asākir，voliv，p81。

2这个名称是由他们的领袖纳菲耳&iddot;伊本&iddot;艾兹赖格得来的，他教导他的追随者，除哈列哲派外，所有的人，毫不例外，都是外道，他们本人和妻室儿女都应该处死；shahrastāni，pp89‐90。

3karān又叫kirān（基尔曼），yāt，voliv，p263。

4yāt，voliv，pp881‐882；参阅tabari，volii，pp1125‐1126。

现在库法城已成废墟了。

1这个国王和中亚细亚其他的国王的臣民几乎完全是伊朗人，但是王室和军队是突厥的。

2as&lso;udi，tan逼h，p314。

3参阅本书第158页注。

‐‐译者

4p423。

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的记载，他以哈查只部属的身分，在呼罗珊统率的阿拉伯军队，有四万人是从巴士拉去的，有七千人是从库法去的，有七千人是顺民。

在这以前，乌浒水6已经成为&ldo;伊朗&rdo;和&ldo;突兰&rdo;之间，即说波斯语的人民和说突厥语的人民之间的传统的（虽非历史的）界线。

在韦立德的统治之下，穆斯林们现在已经跨越这条河，而在河外地区建立了他们永久的立足地了。

在一系列辉煌的战役中，古太白于705年克服了下吐火利斯坦及其首府巴里黑（balkh，即希腊人的baktra）7，于706‐709年征服粟特（al-sughd，即希腊的gdiana）的布哈拉及其四周的领土，公元710‐712年克服撒马尔罕（也在粟特）和西面的花拉子模（即现代的基发）。

公元713‐715年，他领导一个远征队，深入药杀河各省区，特别是拔汗那1，他在近代以中亚诸汗国著称的地区建立了名义上的穆斯林政权。

构成伊朗人和突厥人之间政治上和种族上自然边界的河流，与其说是乌浒水，不如说是药杀河，跨越药杀河就是伊斯兰教对蒙古利亚种人和佛教的第一次直接挑战。

布哈拉、巴里黑和撒马尔罕都有许多佛教寺院。

在撒马尔罕，古太白曾毁坏一些佛像，当地的佛教徒认为他立即会遭受亵渎神灵的惩罚。

这位穆斯林将军没有被他们吓倒，他亲手焚毁那些佛像，结果有些佛教徒改奉了伊斯兰教2。

但是，并没有大批人接受这个新宗教，直到虔敬的哈里发欧麦尔二世（公元717‐720年在位）同意他们信仰伊斯兰教之后就不缴纳贡税，这时才有大量的佛教徒变成了穆斯林。

布哈拉的火祆寺及其圣地，也被拆毁了。

这样，布哈拉、撒马尔罕和花拉子模省后来就变成了阿拉伯文化的中心，和伊斯兰教在中亚细亚的苗圃，其地位相当于呼罗珊的木鹿和内沙布尔（naysābur，波斯文的尼沙卜尔，nishāpur）。

据泰伯里3和其他史学家的记载，古太伯曾于715年征服了中国突厥斯坦的喀什噶尔4，甚至深入中国本部，但是，这种传说显然是奈斯尔&iddot;伊本&iddot;赛雅尔及其继任者后来征服此地的一个预告5。

哈里发希沙木（724‐743年在位）任命奈斯尔这个人做外药杀河区（河中府）的首任长官，在738年到740年间，他不能不去征服据说是古太白先前征服过的大部分领土。

古太白在被征服的省区委派的阿拉伯代理人，只是些军事上的监视者和收税官，他们和土著的统治者肩并肩地执行职务，那些统治者可能还保有民事上的行政权。

他在737年还曾企图进攻高加索山那边的可萨的匈奴人（后来信仰了犹太教），可是失败了。

751年，阿拉伯人占领了撒马尔罕东北的赭时（即塔什干）1，就这样在中亚细亚明确地建立了伊斯兰教坚固的最高权力，以致中国人也不再与之争