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第二十五章 中西医别（第3页）

董芸又想了想，定了定神方道：“一般说来病理不外乎邪正消长、阴阳失调、升降失常这几样。”

说着，又看了看华佗，见华佗点点头，一颗噗通乱跳的心方稍平静下来。

华佗疑惑道：“公子这么问一定有深意吧？”

刘墉颔首道：“嗯。

刚才华先生、芸儿讲的是咱们中国的医学理论基础。

阴阳五行、卫气营血、脏腑经络，诊法讲究望、闻、问、切，辩证讲究表里、寒热、虚实、阴阳八纲。

这便是中医的基础理论，讲究心-神合一，人与自然的统一。

‘从阴阳则生，逆之则死’，这是一种整体、宏观的观念。”

“大哥！”

董芸有些莫名其妙，问道：“你的意思是不是说除了中医以外，还有‘外医’？”

“芸儿聪明。”

刘墉嘻嘻笑着赞道，“不过名字不叫‘外医’，而叫‘西医’。”

“还有西医？”

华佗惊讶地道，“有什么不同吗？”

刘墉点点头道：“西医最大的不同是以人体解剖学、组织胚胎学和病理学为基础，讲究局部、微观。”

见着华、董二人满脸疑惑，刘墉又道：“通俗来说。

学西医便必须把人体剖开，观察各处脏器的位置、大小、质地、颜色等等。”

董芸一阵眩晕，“大哥，好恶心啊。”

“恶心还是其次的。

咱们国家讲的是‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。

如此一来，我们又如何能了解我们的肌体是怎么样的呢？就拿华先生来说吧，他如果不是解剖过许多尸体，知道人体的肺腑正常是哪样，生病时又是哪样，又怎么敢动手术呢？”

董芸一愣，喃喃道：“难道华先生也解剖过尸体？”

华佗怔怔地看着刘墉，长叹道：“确实如此。

如果不是战时有这么多无人收敛的尸体，老夫又怎么有机会了解到人体的构造。

老夫不解剖这些尸体，又怎么会知道上古的医书对于肺腑的描述是多么的谬误啊。”

刘墉正色道：“还有一样是在下要说的，也是当前极重要的。”

“公子请说。”

华佗郑重地道。

“对于内伤致病，中西医都差不多，不同的是外感。

中医认为是六淫侵入而致病，西医则认为外感是因为人体感染了一种叫微生物的小东西。”

“感染？微生物？”

华佗、董芸更是瞠目结舌。