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直到乾隆四十三年(1778),在沉冤一百多年以后,多尔衮才得到彻底平反昭雪。
乾隆皇帝专门发布诏谕,肯定多尔衮首先统兵入关,&ldo;抚定疆陲,一切创制规模皆所经画。
寻即迎世祖车驾入都,定国开基,成一统之业,厥功最著&rdo;,并称每览《实录》中所载其言行,&ldo;未尝不为之坠泪,则王之立心行事,实能笃忠荩、感厚恩,深明君臣大义,尤为史册所罕觏&rdo;,断然否定了多尔衮有谋逆之心,&ldo;实为宵小奸谋,构成冤狱&rdo;。
因此,下令将多尔衮复还睿亲王封号,并追谥为&ldo;忠&rdo;,补入玉牒,仍令多尔博一支承嗣。
多尔衮作为非常时期的一位非常人物,其生前身后的非常际遇终告了结。
第一部分
第3节疑案辨疑
四、疑案辨疑
这一故事中的两位主人公境遇既然如此,太后下嫁之说显然难以成立了。
如果孝庄确实曾下嫁多尔衮为妻,无论是与多尔衮两情相悦而自愿下嫁,抑或是出于笼络多尔衮以保护顺治而勉强委身,都难以出现多尔衮尸骨未寒即遭陷害清算的结局,因为批倒批臭多尔衮,对于孝庄和顺治母子的名誉尊严都大有损害,相反,继续维护多尔衮的名誉,才是孝庄和顺治有利的选择。
几十年来,不少历史学者对这一问题进行了严肃的研究和考证。
著名清史学家孟森先生首先驳难,在其《太后下嫁考实》一文中对下嫁之据辩驳甚力,指出不仅下嫁为虚,甚至两人连同居关系都不存在。
继其后者,仍不断有人撰文,否定者有之,肯定者有之,或认为虽无下嫁之名,至少有同居之实,观点仍难以统一。
推原其故,在于现有证据之不足,以及各人解读之不同。
野史中所载的大婚恩诏,显为文学笔法,系好事者杜撰,自不足信。
也有人声称,清末宣统之际在内阁大库检得过太后下嫁诏书,但却无人佐证其事,现存清代档案早已经过整理,迄未发现这一诏书,所言亦难以为据。
张煌言确实写了那首《建夷宫词》,但不能奉为信史。
张煌言本为抗清名将,后来兵败被俘,誓不降清,惨遭杀害,他的许多诗文都是表明反清复明志向的。
或许,顺治七年正月,多尔衮娶了其侄妇肃亲王豪格之妻也姓博尔济吉特氏,与两宫皇太后同姓,而且是孝庄的妹妹,以讹传讹,张煌言听说后,就信手写入诗中,甚至有意加以歪曲,借以讥讽贬斥清宫没有伦理道德,也未可知。
传闻的依据之一是多尔衮&ldo;皇父摄政王&rdo;之称号‐‐多尔衮既非皇帝,又不是皇帝之父,既称&ldo;皇父&rdo;,则必然是娶了皇帝的母亲。
其实,多尔衮的称号,是一步步抬高的。
顺治元年(1644)十月,即顺治帝被迎入北京再次举行登基大典后,多尔衮因功被封为&ldo;叔父摄政王&rdo;,共同辅政的郑亲王济尔哈朗被封为&ldo;辅政叔王&rdo;,自然低了一格。
顺治二年(1645)五月,有个御史赵开心疏称多尔衮以皇叔之亲而兼摄政王之尊,仪制宜定,&ldo;称号必须正名&rdo;,他说原来的&ldo;叔父摄政王&rdo;不妥,&ldo;夫叔父,为皇上叔父,惟皇上得而称之。
若臣庶皆呼,则尊卑无异矣,&rdo;建议正名为&ldo;皇叔父摄政王&rdo;,经礼部等议定批准。
到了顺治五年(1647)十一月,以南郊礼成,颁布恩诏大赦天下,第一条即称&ldo;叔父摄政王治安天下,有大勋劳,宜增加殊礼,以崇功德&rdo;。
经部院大臣集体讨论,多尔衮的称号定为&ldo;皇父摄政王&rdo;。
自此,直到多尔衮病逝,清政府的公文中都是这样称呼的,现存清代档案可为确证,而且据朝鲜李朝《实录》记载,顺治六年(1648)二月接到的清朝咨文中已称&ldo;皇父摄政王&rdo;。
从时间上看,这一称号的确定,比传闻太后下嫁的时间早了一年多,因为多尔衮的妻子是顺治六年十二月去世的,传说下嫁是在顺治七年初。
显然,&ldo;皇父摄政王&rdo;之称号实为崇显表彰其功德,沿用古代国君尊称臣下&ldo;尚父&rdo;(周武王称姜子牙)、&ldo;仲父&rdo;(齐桓公称管仲)、&ldo;相父&rdo;(蜀汉后主刘禅称诸葛亮)之遗意而已,绝非多尔衮真的做了顺治小皇帝的继父。
持下嫁说者,多举清人蒋良骐《东华录》所载当初给多尔衮定罪时有&ldo;又亲到皇宫内院&rdo;一语,认为实属暧昧,有秽乱宫廷之嫌。
然而这句话的上下原文为&ldo;自称皇父摄政王,又亲到皇宫内院,以太宗文皇帝之位原系夺立以挟制皇上&rdo;,文意非常清楚,说多尔衮曾亲到皇宫内院向人发牢骚,称太宗皇太极得位不正,自然顺治继位亦不正,以此要挟顺治小皇帝,这是多尔衮的一条重要罪状。
无论这一指控是否属实(指责多尔衮&ldo;自称皇父摄政王&rdo;一条,已非事实),&ldo;亲到皇宫内院&rdo;一语只是指出多尔衮说太宗得位不正的地点和对象,将其单独抽出作为多尔衮曾秽乱宫廷甚至作为太后下嫁的证据,显然是断章取义,没有任何说服力。
太后下嫁之说流传很广,但在清代档案和典籍中却没有任何记载。
有人认为,那是因为后来清朝统治者觉得这件事不光彩,于是销毁了有关档案,删改了史籍中的记录。
这种推断也颇为牵强,因为我们在当时朝鲜李朝的《实录》中同样也找不到&ldo;太后下嫁&rdo;的任何记载。
如果太后下嫁是公开的,并曾颁布恩赦诏明告天下,那当然会颁诏给朝鲜,朝鲜《实录》中肯定会收录,或有所记载与议论。
即使这件事是秘密的,每年几批来华进贡、谢恩及陈奏的朝鲜使臣也会得之街谈巷议,因为在明清鼎革的非常时期,这些朝鲜使节都负有多方收集各种情报的任务,回国后要向国王报告,其《实录》中载清朝之事甚详,就是这样得来的。
在清初很长一段时期,朝鲜看不起清朝,认为他们是未开化的夷人,而且对清朝怀有敌意,在其《实录》中常见对清朝的不满和蔑称,在公开场合奉清朝正朔,但其官员告身等内部文件却只署年月而不书年号。
如果太后下嫁实有其事,朝鲜当然不会为清朝隐讳,必然载之史册,事后也不必有删削之举。
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