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旧社会,行行有行行的苦处,最要紧的是忍耐。
我们在做徒弟的时候,什么都是逆来顺受,为了自己的前程,什么委屈只有压在心里。
说一句不好听的话,就是别把自己当人看。
可是千千万万干这一行的人,真的&ldo;出息&rdo;的有几个呢?真的&ldo;出息&rdo;了的人,回想自己当年的委屈,就要捞本,好好地享受一番,把当年自己受的,转给下一辈子。
由此可见,清宫太监的心理是有一个发展演变过程的,归纳起来,大体上可以分为三个阶段。
第一阶段,是太监初入宫阶段。
作为贫穷人家的孩子,之所以卖身入宫,或是养家或是糊口,总是要有所图的。
皇家宫廷,对于他们来说是十分神秘而又充满苦涩希望的地方。
进宫伊始,富丽豪华的皇室生活的表面现象使这些穷孩子惶恐、惊叹、新奇,再加上内心原有的企盼,就构成了最初阶段比较稳定的心理状态,因此,他们情绪稳定,驯服听话,努力学习和掌握宫中的一切礼仪和规章制度。
但是,这个阶段的时间非常短暂。
第二阶段,是清宫太监心理最不稳定的阶段。
随着时间的推移,新太监逐步了解了皇家宫廷究竟是怎么一回事,也渐渐明白了自己的身份和地位。
而对着无情的生活现实,最初稳定的心理状态迅即被打破了,并且分化为不同的心理状态。
其中一部分人,由于比较聪明和灵巧,很快得到了皇帝及其他主子的赏识和提拔,这使他们对未来重新燃起了希望。
但这仅仅是一小部分人。
另外一部分人,在最初的希望完全破灭以后,并不甘心就这样了此一生。
于是,他们以各种方式同命运进行抗争。
其中逃亡是清宫太监最普遍的一种主动积极的抗争方式。
但是,自清初以来在全国已经建立起十分完备的保甲户籍制度,对这些有着明显特征的太监来说,犹如天罗地网一般,没有内务府颁发的路引和执照,他们寸步难行,因此,许多逃出宫的太监东躲西藏,最终还是因为走投无路而自行投回领罪。
可是在这种高压政策下,太监们依然不断地逃亡,一次被抓回,第二次照样还跑,有的太监逃跑竟达七次之多。
再有就是造反,嘉庆十八年(1813年)九月十五日,林清、李文成领导的天理教起义,曾一度攻进了清王朝统治者的大本营‐‐紫禁城,在这次起义斗争中,数十名太监参与了天理教组织,其中刘得财、刘金等五名太监做为内应,直接参与了攻打紫禁城的战斗。
尽管在清宫档案中看到后来这些太监在被捕后表现都十分低劣,但这次事件在整个清代宫廷史中寥若晨星,是绝无仅有的一次。
更多的太监是有意无意地采取了被动消极的抗争方式,如许多人参予赌博、斗殴、偷盗、吸毒甚至自残、自尽等违反宫规破坏宫内秩序的活动,虽然也表明了这些太监自身素质的低下,但同时更应该看到这是一般太监心理失衡的一种表现形式。
这一部分敢于与命运抗争的太监人数不少,可是,在强大的皇权和根深蒂固的封建制度面前,太监无疑是太渺小了,命运已经注定他们永远是输家而无法取胜。
实际上,多数太监在这种情况下,依然保持着消极的忍耐态度,正如前面几位晚清太监回忆中所说的那样逆来顺受,因为他们总是抱着一线希望,等待着命运中的奇迹出现。
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