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据陈国宫藏典籍《乾坤志·礼记·祭祀篇》记载,祭祀当中有三点需要注意,而且也是最需要遵循的。
首先,祭祀,分天、地、人三祭。
天祭,乃祭祀上天,求得天运,保境安民;地祭,乃祭祀大地,求得地运,风调雨顺;人祭,乃祭祀人族圣祖圣贤,求得人道护运,延嗣长存。
其次,祭祀,乃国家第一大事。
若无祭祀,天运不补,国运消散,天道不保,地道不稳,人道不固。
微者,运势衰竭,遇事不顺,诸事不利;重者,运道不存,人死道消,魂飞魄散。
最后,祭礼,诸礼之首,乃礼之重中之重,不可取缔。
祭祀当中,天祭,只需要祭祀上天,求得国运便可;地祭,只需祭祀大地,求得地势,风调雨顺便可,至于人祭,则又有区分。
人祭,一是国家大义上的祭祀,主要由国君主持祭祀礼仪,祭祀人族先祖圣贤;而是家族内的族祭,主要由一家一姓组成,由家主或族长主持祭祀礼仪,祭祀家族先辈;三是长辈因为晚辈早亡,而进行的祭祀,不过一般也将其归属于族祭之内,区分不太大。
第二日一大早,陈诚便在一群侍女的伺候下起床洗脸刷牙后,便和叶甜叶玲珑一同前去陈国的祭祀地点去了。
一路上,叶玲珑虽然都在回答着陈诚问的问题,但是语气却并没有多亲近。
陈诚讨了个无趣,自然也不再纠缠。
等我召唤个貂蝉出来,看你再怎么在我眼前得瑟!
陈诚咬牙切齿,心中暗道。
陈国的祭祀地点,名为天坛。
天坛,从上看下去,就是一个圆,从前面看去,却又高高在上。
天坛之上,有一三脚绿铜鼎,要三个人张开臂膀和抱才能抱住一圈,其高也有一米高之多,其名曰:天运道鼎。
在天运道鼎的前方,有一案台,大约有三米长,其上有早已摆好的蜡烛,香,炉子,一应齐全。
文武百官早已侍立一旁,庄严肃穆,神情庄重。
“君侯驾到。”
一句鸭嗓子大声叫起。
“参加君侯。”
百官微微欠身,一齐躬身说道,并没有如同朝堂之上那样跪地行礼。
在这里,君侯并不是最尊贵的,最尊贵的是案台香炉上的天。
此刻,天最大,一切以天为尊。
这里是天的世界。
“免礼。”
陈诚摆了摆手,示意道。
随后径直朝着让开的大道向着祭坛大步走去,气势昂扬,身后包括珍妃叶甜在内的侍卫宫女,亦步亦趋。
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