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第100章 秃驴（第3页）

时代过渡到“国风文化”

，也就是关起国门来不再学习中原。

而几百年后再次打开国门和宋朝交流的时候，虽然愿意承认宋朝的先进性，无奈日本的国风文化已经成型，日语假名文字也已经固化，中原王朝再想在文化上统一日本、用输出意识形态的办法不战而屈人之兵，已经不可能了。

可惜，官修的历史书只会告诉人们事件，却不会告诉人们前因后果先后串联。

如今，钱惟昱听藤原道三说了一通，才算是恍然大悟——原来是唐武宗把日本留学僧阶级给得罪狠了。

日本和尚把唐朝的“无道昏君”

整整黑了一百多年，这才让日本人开始闭关营建“国风文化”

的么。

心念及此，钱惟昱心中突然一动。

后世的历史书上不是都写“三武一宗灭佛”

的么？这个“三武”

如今都已经是过去时了，这个“一宗”

貌似还没开始。

如果历史进程不变的话，两年多之后，中原的后周世宗柴荣即位之后，就会开始再一次的灭佛了。

那次灭佛的举动同样会被中日之间往来的商旅宣扬，进一步固化日本人闭关锁国不再亲善中原的策略。

不过，如果自己多方运作的话，不论中原的后周和日本的关系会如何恶劣，至少自己还是很有把握修复自己在日方的形象，以便多占便宜的。

而且日本的佛法当中，最为悠久、影响力最大的一脉，就是来源于天台宗，也就是唐朝时候“鉴真东渡”

带去的那一支宗派。

日本历史上最著名的遣唐使高僧最澄法师、在公元785年、日本延历四年的时候在比睿山建延历寺，成为日本天台宗的本山，后世号称“日本佛教之母山”

。

后来战国时代的织田信长，也是因为焚烧了比睿山延历寺才得到了“第六天魔王”

和“佛敌”

的恶名。

如今，以日本高层百年来对中土国度“古道不再”

的恶感，要想快速建立起比较良好的关系实在是颇为不易。

但是，钱惟昱手头，却有一张非常重要的好牌——日本佛法的根脉天台宗，正是出自台州的天台寺。

而钱惟昱官拜镇东军留后，辖区正是包括了台州！

“为了多捞好处，建立大业，也少不得借重一下这帮秃驴了。”

在弄明白现在的形势之后，钱惟昱暗暗下定了决心。