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比如开荒、种田、打猎、捕鱼等等方法。
这些方法,在葛乔眼中算不得什么,他甚至不屑一顾。
因为他觉得这些方法自己师父都讲过,而且讲得更高明。
只可惜,自己学的似是而非,不甚能用得出来。
可是,这些方法,却给灾难过后的犬戎,带来了生机和希望。
不过数月,葛乔第一次在众人的眼中看到了“光辉”
和“价值”
。
这对葛乔的心灵产生了很大的冲击。
而在那之后,王舆在讲课之余,为了让犬戎接受其他部落,又用粗浅的语言给他们讲述了何为“大同”
何为“格位平等”
。
这些内容,是葛乔从来没听过的。
老者虽然也讲道,但和王舆表达的含义却完全不同。
这让葛乔顿时双眼一亮。
越听,越是佩服王舆的理念。
时间久了,他甚至开始对王舆产生崇拜的心理。
只不过他也并不完全认可王舆的“大同”
,他只是觉得,“格位论”
能解释自己一直以来的许多烦恼。
让自己不再是无端地忧虑,而是有根据的理解了世人的欲望和无知。
他听了王舆的很多课。
这一日,终于下定了决心。
在讲课完毕以后,葛乔找到了王舆,其时,王舆正和十几个弟子打算去北山安顿流民。
葛乔并未在意旁人,径直走到了王舆跟前,行礼问道:“请问夫子,这几日我听闻你的格位之说。
心中有一个疑惑,不知可否解答?”
王舆闻言,看了看葛乔,在观察过后,目光微动:“什么疑惑?”
葛乔问道:“我从西北国而来,路上见到过天灾肆虐,听闻龙神出手扭转灾难,拯救万民。
夫子说格位平等,天下大同。
那么龙神和流民,也是平等的吗?”
西北天中。
在葛乔问出这个问题以后,苏叶也看向了王舆。
他也有些好奇,这王舆的眼中,所谓的大同,究竟是一个什么含义?
毕竟,他也并不认同万物是平等的。
葛乔如今所问的,其实是直指了王舆的“道心”
,这也是苏叶所感兴趣的。
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