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第77章（第2页）

他是对俄罗斯农民的贫穷、不幸和无权状况作了正确描绘的第一位俄罗斯画家。

1861年所作的《复活节乡村祈祷行列》，动人心魄地表现丁农村的贫困、落后和愚昧，并对教会和僧侣作了无情的抨击。

为此，当局禁止此画展览、复制。

60年代中期，他又创作了一系列以思想的深刻和艺术形象的真实而享有盛誉的作品。

《出殡》（1865年）中悲哀的寡妇、阴沉的冬日景色，以强烈的感染力表现了农民生活的悲剧；《三套车》（1866年）ie录了一个学徒受到生活折磨的场景；《家庭教师来到商人家中》（1866年）描绘了一个知识分子少女不得不到盛气凌人的商人家去谋生的命运；《关卡附近的下等酒馆》（1868年）中沉重、惆怅的基调表达了画家对当时人民生活的感受，被认为是对沙皇俄国的形象概括。

从60年代末开始，彼罗夫的创作题材更加多样化了。

他塑造了一些正面形象，如《猫头鹰弗莫什卡》和《巡礼者》描绘了为寻求真理而到处流浪的农民；《少女玛丽娅》和《十字架下》表现了虽受奴役而仍然保持尊严的&ldo;下等人&rdo;。

同时，也有一些描写狩猎和日常生活的作品问世。

彼罗夫晚年的艺术思想发生了一些变化。

他在1877年退出了巡回派，其创作题材也转向福音书中的宗教故事。

尽管如此，彼罗夫在大半生中以自己的艺术参加了民主力量反对农奴制及其残余的斗争，他的具有革新精神的风俗画推动了俄国民主主义现实主义美术的发展，其功绩是不可磨灭的。

康&iddot;阿&iddot;萨维茨基（1844‐1905），在彼得堡美术学院求学时就与克拉姆斯科伊、斯达索夫等人亲密交往，他的风俗画主要表现改革年代的农民生活。

作于1878年的油画《迎接圣像》表现了农民生活中的悲剧性矛盾。

此画色彩丰富、性格刻划细腻，显示出萨维茨基善于处理人物众多的复杂构图的卓越技巧。

表现同样主题的杰作还有《与衣衫褴褛的人相识》和《愚昧的人们》等。

以改革年代的农村生活为主要创作题材的著名风俗画家还有瓦&iddot;马&iddot;马克西莫夫（1844‐1911）。

这个农民的儿子在美术学院毕业后不久就离开彼得堡到乡间居住，致力于俄罗斯农村现实的描绘。

他在1872年加入巡回展览协会，其主要作品有反映农村习俗的《巫师降临农民的婚礼》、《分家》和表现农民处境的《寒酸的晚餐》、《拍卖偿债》、《患病的农民》等。

弗&iddot;叶&iddot;马科夫斯基（1846‐1920），是擅长从日常生活和平凡事件中表现其深刻内涵的画家。

他的风俗画篇幅不大，但构思严谨。

1873年完成的《夜莺爱好者》一画使他获得了美术学院院士的称号。

70年代中后期，他创作了反映日常生活场景的《煮果子酱》、《朋友们》以及具有社会批判内容的《访问贫民》、《被判罪的人》等油画。

80年代开始，他的艺术技巧日趋纯熟，笔法更加灵活、更加富于表现力，画面更加简洁、没有多余的细节，成为&ldo;短篇小说式的&rdo;风俗画大师。

他先后完成了描绘资本主义社会典型事件的《银行倒闭》，表现农妇与在城市当学徒的儿子相见的《会面》，反映一个家庭没落的《林荫道上》等著名作品。