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第50章（第2页）

当局却很有些自信地认为，这些小头骨是真正的古物。

然而，杰色说甚至是仅做一个假设，这里面也会存在几个问题。

尽管从早期西班牙

人的记载中我们得知，阿兹特克人和米克斯台克人善于雕刻名贵石头，尽管这些记录也

确实专门地提到了水晶，但在那时候的墨西哥，水晶却是很稀有的。

杰色想不起来曾有

大块的古代水晶石被发现的例子。

当然，我们也不能排除大水晶头骨也是古物的可能性，

尤其是头骨这一意象本身还对于阿兹特克人有着极重要的意义，但是存在于中美洲考古

研究中的一个真正问题是，早期的欧洲殖民者毁掉了太多的证据。

西班牙人在控制了阿兹特克帝国之后，立即就开始了他们有步骤的毁灭活动，这不

仅殃及帝国的大多数人们，而且还殃及整个文化‐‐所有罪恶都是在基督的名义下进行

的。

毫无疑问，是人祭这一宗教行为刺激了西班牙人，使他们相信对这些&ldo;野蛮的&rdo;人

们强加基督教的影响是完全正确的。

但是对于本地居民来说，他们只能在皈依基督教和

被杀死之间选择其一。

就像400多年以后的纳粹一样，早期的西班牙殖民者们甚至用孩子

们做间谍来监视他们的父母，并且向新的当局报告他们是否涉嫌企图坚持原来的宗教行

为。

几乎所有以前的书籍与记载都被没收焚毁了。

中美洲文化最出色的作品，就这样在

疯狂的焚书与毁灭&ldo;异教崇拜的神&rdo;中化为灰烬。

士兵们也加入到这些由早期天主教方

济各会和多明我会僧人发起的活动。

一位修道士这样描述他的活动：

&ldo;我们发现了许许多多的书…但是由于它们除了迷信和魔鬼的谎言之外一无所有，

我们就把它们全部烧掉了，但是当地人却对此很悲伤，这一行为让他们极为痛苦。