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她恶心想吐的反应越来越强烈了,不得不去医院,和蔼的女大夫告诉她:“恭喜你,你有喜了!”
她一点也喜不起来,只是强烈地感到舌头底下发苦,几个月前自己还是个孩子,现在却有了孩子,这的确是一件始料不及的事。
他总算是爱我的,孩子也是我们俩的,我们该结婚了,她下定了决心。
她走出医院,走向汽车站时,突然看见帅和一个穿着一条短得不能再短的裙子的女孩在一起,女孩搂着他的腰,他搂着女孩的肩。
他们上了一辆出租车,然后扬长而去。
她呆呆地看着,差点昏过去。
许久,她才转过身,又走进了医院。
她没有再回“爱巢”
,而是去父母家养了一个多月。
她又给那位密友写了一封信,不过不同的是,她的信很短,朋友的信却很长。
给婚姻按摩
一般说来,实行试婚的人有这么几种:第一种是文化层次较高、经济条件较好的试婚者。
他们希望在不束缚个人自由的前提下,彼此间有更多的了解。
第二种是年轻的充满激情与浪漫色彩的试婚者。
对性的迫不及待的追求使他们采用同居的方式提前体验性的愉悦与满足,而他们对婚姻的理解还相当模糊或幼稚,以为激情加两性关系就等于婚姻。
第三种是经历过失败婚姻的试婚者。
离婚的阴影挥之不去,他们不敢轻易再度走进婚姻或者不愿意承担家庭的责任,同居成为一种理想的方式。
第四种是年老的试婚者。
当来自子女的阻力或其他方面的压力还没有消除时,许多老年人选择了先同居后结婚的办法。
第五种是再次试婚者。
经历过试婚失败的男女一方面对自己婚姻的选择有了进一步认识,另一方面又对今后的择偶失去了更多的信心,陷入一种心理困惑的怪圈,必然再度选择试婚。
应当说,试婚对于增进彼此了解、强化婚姻理念是有作用的,但这并不是试婚作用的全部,其负面效应是明显的、巨大的。
还婚姻本色
试婚者之间的理智与浪漫、责任与情感不可能在试婚中找到一个最佳的结合点,因为试婚的最大特点是没有约束,没有权利与义务的规则,在这种生活状态下,双方不可能像珍惜婚姻一样珍惜试婚生活,更不可能像正式夫妻一样彼此宽容、迁就和适应,其必然结果只能是热情的爱情之火逐渐熄灭,原有的承诺无法兑现,最终一拍两散。
试婚是不合法律、不守婚姻道德的行为,与婚姻的严肃性、道德化、合法化是背道而驰的,不仅不是对婚姻负责,反而是逃避社会责任的表现,必然会成为某些人推卸责任的借口与托词。
由于缺乏有效的保障与制约,试婚不仅无助于摆脱婚姻的困境,而且一旦试婚失敗,对于当事人的伤害比处在婚姻状态下的男女的伤害更大。
更为严重的是试婚失败所投下的抹不去的阴影必然会严重影响今后的择偶与婚姻生活。
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