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()唐玄奘思考过这个问题吗?
显然没有,这里是思维的误区,佛祖可以慧眼观千世界。
这点不假,甚至于透过九重天能知过去未来。
但是,世间求神拜佛的有无数人,假使有一万个人同时所求不同的事情,那么这所谓的佛能如何去做呢?化身千万?不会吧,一起化清是道家的不传之秘,影分身,呵呵,查克拉那种能量比灵气还要低一个级别,能在万里之遥幻化万个分身谁人能做到?有人求财,没问题,点石成金不过小小土系神通。
有人求子,没问题,不过时去阴间将胎盘洗9遍入梦送子。
有人求官,也没问题,佛家启迪智慧增加才气的启灵经一大堆。
但是也有人求合家欢乐的;有人求平安无灾无难的;有人求姻缘的。
世人所求太多太多!
多到佛祖化身千万也没有能力和力去照顾。
那么那些信徒还是要去拜佛,为何?祈求佛祖能在参悟佛经,百忙之抽空满足信徒愿望的时候像彩一样去满足自己吗?
不过是求一心安罢了。
世人又太多所求而不能满足,求神拜佛不过只是求一心安罢了。
东方的神更多走的是仙佛的路子,一步一步按部就班修行而成,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。
一步步有迹可循,有法可依。
通天之路一片坦途。
而西方更多的是基因突变以愚破巧,对于信仰和神格的塑造更加在意,即使强大如死神阿努比斯,魔王墨菲斯托也会在人类的展慢慢被遗忘封印。
故而,西方的显圣更加频繁,因为他们的法则更多偏向于谎言,公正,正义,光明,黑暗等等偏门的千大道法则,而东方更加倾向于五行,阴阳,时间空间等等主流法则。
对于实现愿望这点来说,西方诸神的法则更加便捷实用。
毕竟东方的法术,神通,法则,道!
一步步的神佛段更多是为了争斗厮杀!
对于虚拟愿望转化为现实有力不逮。
语言的魅力从苏秦联合纵横就已经开始,李修沐浴着晨光,双眸闪过一丝莫名的笑意。
“你看到了吗?你师父二人不耕田,不行商,不懂工艺,不出任官职,如是佛无所事事,也是一无是处。
却需要这一镇百姓布施才能存活。
衣,食,住,行皆是如此。
那如果”
,接着夏日的清晨的微风,李修话的语气莫名的犀利起来。
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