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第74章集体婚礼:花山八卦阵地
全花山面是由二十二块形状大小的布,在十一根骨架的支撑下,用紫线缠绕而成,在花山边沿十一根骨架的两端,分别吊着两串和花山面相似颜色的串珠。
全面呈现淡淡的紫色,面上有许多相对于花山面颜色要深一些,并且凸起的手绣紫色牡丹花,牡丹花上还绣有栩栩如生的紫蝴蝶。
再由二十二根短的骨架连接着一根花山柄和长的十一根骨架,即是这把美丽的花山。
其中的二、二十二、四十四,均是表示有情人成双成对的意思,一、十一,则是表示选了成双成对的人,则要一生一世一心一意一双人。
水仙拿着花山离开之时,掌柜的还给她送了一句吉祥语“祝你成功”
。
她没怎么懂成功什么,只是笑了笑,拉着木天离开了。
掌柜的看着两人亲密的背影,意味生长的笑了笑。
两人找了个客栈住下,水仙很喜欢这里,所以两人决定在这里呆上一两日再离开,看看这里人们的生活方式和习俗。
次日一早,两人还没起床,就听到外面的热闹和嘈杂声,木天推开窗户看向外面,天才灰灰亮,每家每户都张灯结彩,街道上已经有很多男子在行走,想着可能这些就是当地人们的生活习惯,并没有多想什么。
吃完早饭,陪着水仙外出走走,水仙就看到街上很多女孩都拿着花山,还穿了很漂亮的具有当地特色的衣服。
水仙看着那些漂亮的衣服,找了好几家商铺,才找到一家卖此种衣服的,水仙在种类繁多,鲜艳,丰富的几百种中挑选。
从总体来看,有当地特色的织、绣、挑、染的手法在里面,每一件衣服并不是用单一的方式,而是运用一种主要手法的同时,穿插使用其他的手法,或者挑中带绣,染中带绣,织绣结合,从而使这些花团锦簇,流光溢彩,显示出鲜明的地方特色。
从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,听掌柜的介绍,有表意和识别族类,支系及语言的重要作用,这些形象记录被称为“穿在身上的史诗”
。
从造型上看,采用特别的线描式或近乎线描式的,以单线为纹样轮廓的造型手法。
从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,层级关系清晰。
从用色上看,善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。
从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。
从形式上看,分为盛装和便装。
盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现服饰的艺术水平。
便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。
上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类,下装为各式百褶裤和长裤。
掌柜的特意给水仙介绍了腰间的腰带,说这个一定要系好,水仙从中选了一件,掌柜的递给她一根长有二米左右的淡紫色腰带,还给了她一顶帽子和一些发饰。
水仙特意回客栈换了新买的衣服和拿着新买的花山才又出门。
跟着人流走动,缓慢的来到一个平且宽的八卦阵地内,再也挪不动步伐,因为这里的人太多,拥挤的人群你挤我我挤你,只能前后左右的缓慢移动。
是的,此时所举办的是当地风俗里最重要的其中一个活动,名为花山节。
关于花山节的来源,有这样一个传说,很久以前,在白云深处有一座桃花山,山上有个桃花寨,寨里有个美丽的桃花姑娘。
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