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9014章维摩诘经回顾（第1页）

讲这个《维摩诘经》拖得太长，乱七八糟的东西讲得很多，把修行和各方面的知识介绍给大家。

现在趁这个机会回顾一下。

《维摩诘经》是本的经典，这话不对，还不足以形容，应该说，这本经是真正的大乘佛法，是在世间法中成就的佛法。

有两部佛经对中国的佛法影响最大，一部是《维摩诘经》，一部是《法华经》。

后来的禅宗、密宗，都离不开这二部经的观点。

如果把《维摩诘经》当小说来看，它的编排次序也很有意思。

开始是维摩居士生病了，佛很怀念他，要派人去探病。

大弟子中没有一人敢去，这位居士很可怕，大弟子都挨过他的骂，每个人都被他刮过胡子，算不定连头都是他剃的。

大菩萨们也怕兮兮不敢去，只有文殊菩萨勉强愿意代表佛去，因为他是七佛之师，地位同佛一样。

这里要注意，维摩居士是在生病，你说一位得了道，有成就的人会不会生病？这是很严重的事。

学佛是想了生老病死，结果，出家的释迦牟尼佛、在家的佛维摩居士，两人都不能离开病房。

故事由问病开始，既然还有病，就还有生死，这个重点要把握。

到了维摩居士方丈大小的房中，文殊菩萨带领的三万二千人，居然都进去了，然后见了面就谈生病。

我们要研究，学佛有了成就的人，在这个物质世界会不会生病？一般学佛修道的人，第一个目的是祛病延年，口头上可能不承认，你也不用谦虚了，哪里不是这样？再就是想得神通，最好出国也不用飞机票，多半都是有这些目的。

一个人在这个世界上有生命就有肉体，有肉体就有生老病死。

学佛法就是学解脱，解脱生老病死的束缚。

问病的这一段，就是在反复讨论这个严重的问题。

讨论了半天，这三万二千人站着，听文殊菩萨同维摩居士讨论，这位居士可是半躺在床上，可能说了五六个钟头都不止了。

维摩居士就同另外一个世界借座位，那个世界的座位有八万四千由旬那么高。

维摩居士一下子弄了三万二千张这样大的座位，到他的房间来，居然也都容纳进来了。

可是众人之中的大阿罗汉们，包括神通广大的目连尊者，却因为座位太高了，跳都跳不上去。

后来维摩居士教他们一个方法，就坐上去了，这是为什么？又是一个话头。

大家坐上去了，就讲如何修行自心，对付自己的思想情感烦恼。

这是修行第一步，大家打坐念佛最感烦恼的，就是此心不能安。

维摩居士透过对答的方式，把这个问题交代了。

这一段就是不可思议品。

正讲到不可思议精彩的地方，维摩居士家中有一位天女现身，散下天花供养大家。

花落在这些罗汉们的身上就黏住了，可是花在菩萨身上就黏不住。

这花代表着什么？虽然证到了阿罗汉，天花仍然黏身，因为结习未尽，习气业力的根根没有消灭（这也是有人争论带业往生，或是消业往生的问题），潜伏在那里，所以还不是真正的解脱。

这个地方非常重要，我们普通人尽管学佛修行，这结习一点都没动，甚至更加重了，那个我见、见取见等等，更厉害，造业更重。