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随后杨广、高颎入建康,收图籍,封府库,资财一无所取,受到天下称赞。
上游还有许多陈军在抵抗,陈后主手诏投降。
至此,自永嘉之乱以来,二百七十八年的南北朝终于结束,隋朝完成了祖国的再次统一。
不过事情还没那么简单,可能是灭陈太容易,偌大的江南一口消化不了,产生了不少后遗症。
隋文帝平陈不久,江南就爆发了大规模叛乱,隋军剿灭这些叛乱比攻灭文艺青年还要辛苦十倍。
不过隋文帝没有盲目用兵,而是静下心来思考:隋朝作为一个汉族正统政权,富裕发达,江南人有什么理由不买账?
这其中原因当然不止一个,但最本质的一个还是和六国反秦相似‐‐反秦的主要是六国贵族,人民是被煽动的。
现在反隋的也不是渴望太平盛世的江南百姓,而是南朝世族。
这些门阀世族历经汉晋数百年,大浪淘沙,能留下来的都非常强势。
而经过三百年乱世,法制礼仪都已疏乱,世族大家更无拘束,过得何其滋润。
现在隋朝重振礼法,更要推行新的社会形态,加强中央集权,削夺世族特权。
比如任免地方官吏的权力收归中央、漠视门第的取士法则、导孝为忠、拔高国家观念而降低家族观念、均田制、输籍定样等,这些都是江南门阀不愿接受的。
不同于生硬死板的秦朝,隋文帝采取了温和措施,以晋王杨广任扬州总管,取代越国公杨素主政江南。
杨素是隋初第一名将,但其凶残嗜杀常为人诟病,他虽能快速镇压武装叛乱,却无法根治江南的社会问题。
而杨广之妻是原西梁宗室,杨广长期担任淮南道行台尚书令并主持了平陈战役,与江南渊源颇深,更深谙怀柔治民之术。
杨广上任后根据江南实际,采取了很多折中办法,安抚江南豪族,渐渐使局面趋于平稳。
有研究认为,隋朝以均田制为基本国策,这正是江南世族最反对的,所以终隋一代(其实时间也不长)似乎都没有在江南强制推行。
正是这种治国理念缓和了江南世族的抵触情绪,使广大的江南地区重新融入祖国大家庭。
而平陈之后,隋军缴获了陈朝宫廷内从晋宋遗留下来的乐器和乐师,隋文帝视察后感叹:&ldo;这才是华夏正音啊!
&rdo;组织南北两岸的乐师共同研究礼仪器乐,恢复华夏正音。
隋文帝又组织浩大工程,把南朝库府中束之高阁的礼乐典章全部拿出来重新研究,并广泛推行。
隋文帝令右仆射苏威著《五教》教谕人民,并设专职人员考核学习成果,&ldo;自是天下州县皆置博士习礼焉&rdo;。
又令礼部尚书牛弘主编《五礼》,促进了儒家礼教的一次腾飞。
并出巨资向民间求书,大量散失在民间的经典著述又重见天日,使几乎断绝的儒家文明得以延续。
隋文帝的一系列措施使儒家礼教在迷失数百年后重光于世,在华夏正统观念的引领下,大江南北才终于开始走向真正的融合。
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