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第100章 圣女出现（第1页）

苏小小和林茉晶伺候着宋毅骋洗刷干净，等宋毅骋手指脚趾都泡的褶皱发白了，才不舍的从温暖的热水中出来。

“话说还真是洗澡前，不想进浴缸，等一旦泡进去了，就不想再出来了啊！”

宋毅骋也不穿衣服了，裹上大氅就进了正厅，看着已经放下的帷幔隔断，听不到小丫头等人的声音，估摸着是已经睡了，连日的奔波也怪累的。

“几点了”

宋毅骋估摸这时候得有十一二点了，手表这东西几女都是有的，机械表，上上发条走两天，她们也都会看，起初还疑惑一下子，不过年轻人接受能力强，稍微讲讲就懂了，这时候还是一天一百刻的计时方式，跟12个时辰放到一个表盘上不好对，用上96刻制就正好4刻是半个时辰，转一圈。

钟表这个东西，当下大月国多的是，当然手表这么精巧的肯定是没有的，不过其他类型的自鸣钟可是应有尽有。

自鸣钟可是属于是中葡贸易的重要商品之一，而且广东的工匠虽然仿制不了小而精致的钟表，但是却能制作其他的机械装置，生产个头稍大点的座钟毫无问题。

自从西洋钟表传入内地后，最早开始学习仿制西洋钟表的就是松江府，而且首先是上海县对西洋钟表的仿制，大月国万历年间的李绍文在《云间杂识》中国就有记载，说上海的工匠向居住在此地的意大利传教士郭居静请教学习自鸣钟技法，并仿制之，但是不如传教士带来的小巧，尺寸有一尺余之高。

“西僧利玛窦，作自鸣钟，以铜为之。

一日十二时，凡十二次鸣，子时一声，丑时二声，至亥则其声十二。

利师同事之人郭仰凤，住上海时，上海人仿其式亦能为之，第彼所制高广不过寸许，此则大于斗矣。”

这几十年了，以大月国能工巧匠的聪明才智，一个小小的钟表岂能拿不下。

葡萄牙传教士曾德昭，曾名谢务禄，字继元，是天主教耶稣会传教士，这家伙写了一本书叫《大中国志》，里面就说了：大月国人最喜欢的就是齿轮钟这种工艺品，而且他们已经学会了仿制，并且已经能造的很好了，如果出同样的价钱，他们可以造的更小。

啥意思啊，就是大月国制造的物美价廉，叫做同一质量价格最低，同一价格质量最优。

这个叫曾德昭神父这会儿弄不好就躲在哪儿正写这本书呢。

“黄复初，巧人也，……能铸自鸣钟、制木牛、流马与木人捧茶、木喇叭夜吠。”

这是大月国应天府上元县人周晖写的《金陵琐事》里面说的，金陵都有人能造自鸣钟，可见这时候座钟也不是啥稀罕物，以后再有前辈来，这个东西怕是发不了财。

上元县在哪啊，南京城北半部挨着长江的是上元县，南京城南部是江宁县，也就是十里秦淮河所在地，就是一个城里圈俩县。

“11点3刻，已是子时了。”

苏小小从床头的箱子上拿起自己的腕表看了看，宋毅骋看着这床还行，典型的八步床，怪不得古时这都是财产呢，就这套床放后世没个十万八万的怕是买不上，而且全手工，像个小套间，可惜的是睡觉的床板倒不是太宽，估么着也就一米六七的宽度，也还好，三个人挤一挤没问题。

“我想要雪白的姑娘和漆黑的床..

.我想要的渔网..

.到我将要去的地方..

.捕捉我渐长的欲望在用力，用力的伸长”

宋毅骋哼哼着不知道哪里听来的破歌词。