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第一节 阿凡达十年来最耀眼的电影（第5页）

（二）以人为本：专业与综合

与此同时，电影科技工作的推进以及整个电影业的发展，都离不开高水平的人才。

詹姆斯·卡梅隆不仅是一位对艺术有着执著追求的导演，而且还是一个理工科出身并有着瑰奇的幻想能力的电影人，一个技术狂人。

自称“半个科学家和半个艺术家”

的他，曾经为电影《深渊》开发过水下摄影系统，为电影《泰坦尼克号》开发过远距离遥控深海摄影系统。

这一次，他又和他的合作伙伴文斯·佩斯为《阿凡达》专门研发了一套全新的3d数码摄影系统。

这告诉我们，中国cg电影产业想要取得长远的发展，就需要中国电影界的高等学府，致力于培养各类高层次的电影人才。

发挥自身拥有影视专业群的优势，邀请国外的电影导演来学院授课，专门就电影技术问题开展研讨等方式来促进电影技术领军型、科技型人才的培养。

如今的电影技术已经大大不同于以往，它更紧密地与数字技术、计算机技术相结合。

在当前的产业发展大背景下，尤其需要加快研究复合型、外向型、创新型的高层次电影人才如何培养的问题。

电影人才培养需要具有前瞻性——如设计一套电影科技人才培养的课程体系，建立一些电影科技方面的实验室用以锻炼师生，研究国外先进电影制作团队的状况并了解他们的工业方式与技术水平的形成过程。

只有充分借鉴先进经验，才能真正有力地促进中国电影科技以及电影产业的发展。

在这个问题上，很多媒体和权威人士都在呼吁政府的支持。

同时，电影《阿凡达》在某种意义上已经超越了电影本身的范畴，与语言学、生物学、天文学、地理学等紧密相关。

闻道有先后，术业有专攻，在《阿凡达》电影创作过程，卡梅隆组建了包括物种设计师、语言学家等在内的科学家团队，以科学探索的精神来制作电影，才诞生出了《阿凡达》。

以影片中引人注目的纳威语为例，2005年8月，时任南加州大学教授的语言学家保罗·r.弗洛莫（paulr.frommer）收到一封电子邮件。

信中称希望其为卡梅隆正在摄制的电影中的外星种族创造出一套语言体系。

当时卡梅隆为其展示了一个剧本雏形，当中包含有30个左右的纳威语词根，但大多数都是角色名字。

保罗在结合了印第安语、非洲、中亚以及高加索等地区的语言后，终于创造出纳威语。

可见，《阿凡达》的成功是在科学探索和研究的基础之上的，是各门专业与科学跨越界限、综合运用的结晶，对于我们来说，中国电影在专业和科学上的探索之路还很漫长，但是通过《阿凡达》应该吸取经验，加强与专业领域专家的合作，加强各领域的通力协作。

总之，电影是智力密集的产业，电影产业的核心竞争力最终取决于人才的专业与综合，即从导演到整个制作团队的艺术、科学和人文的综合素养。

（三）文化建构：开发与升华

或许，中国电影在短时间内学到美国电影的高科技制作手段本身，可能并不太难，但光有先进技术而缺乏先进的价值理念与文化建构与之相匹配，影片只是空洞的躯壳与能指。

艺术创造如何实现？不是靠山寨模仿，而是靠自己本性的完善和坚守，要有文化的整体观，电影的创造是文化整体观的观照。

曾几何时，我们看到取材于中国功夫《功夫熊猫》被美国好莱坞演绎得栩栩如生而暗自神伤，曾几何时，我们因为中国的民族女性符号花木兰被美国动画片加以改造并获利而抱不平，我们虽有心但却无能为力吗？这究竟是一种无法逆转的改变，还是一种暂时的不知所措？

《阿凡达》也让我们看到文化产品能够产生的巨大社会价值。

一部电影最终成为一个文化事件，在社会各界引起强烈反响，对社会教化、民族价值导向乃至社会的安定发展，都会起到重要的影响。

《阿凡达》将一个电影讲述了无数次的主题，再次讲述还如此动人和具有吸引力，它的成功再一次说明电影作为文化创意产业，想象力是其核心。

事实上，中国并不乏丰富而充满巨变的现实，中国电影人也不乏切入现实和历史的想象力。

中国文化也并非缺少普世价值，有关天人合一、宽容、仁爱、友信、和谐等主题的民族故事与历史寓言均被我国无数次的言说过、演绎过。

不管如何，《阿凡达》再一次拉开了我们与世界电影似乎正在缩短的距离，中国电影有极为丰富的题材资源，中国也有着极为壮丽的自然景观（如《阿凡达》取材于张家界），中国文化更有着积累丰厚、且不乏可以开拓的广阔视野，五千年的华夏文明如能充分发掘，将是中国电影最宝贵的财富，也将对国家文化战略的推进起到重要作用。

更重要的是，中国电影确实有着自己积淀深厚的传统，这一传统的核心即从早期的人伦故事，到其后的现实与历史视野的交织，到文化的反思再到中国历史形象的重张以及现实生活的开拓等，组成的一系列独有的“中国故事”

。

总言之，只要我们高度重视、措施得力、并持之以恒，我国电影创作水平的进步和电影文化软实力的提升，中国电影向国际尖端水平的迈进，应当就有希望。