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四十七藏宝图2（第1页）

玛雅不解道：“它是什么意思？”

“这句话和一个故事有关，它就是著名的‘葡萄园’比喻。

这个故事说，有一个葡萄园主，清早雇人到他的葡萄园里干活儿，并且和工人讲好了工钱，一天一钱银子。

然后他又在上午九点、下午三点和下午五点又分别雇了其他人进葡萄园干活儿。

到了晚上结算工钱时，所有人都是一钱银子。

那些先雇来的工人很生气，就埋怨葡萄园主说，‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’葡萄园主回答说，‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧！

我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。

我的东西难道不可随我的意思用吗？’”

玛雅从未读过《圣经》，不过她却听懂了故事的喻意，笑道：“在神的眼中，时间的早晚和工作付出的多少是不重要的。

唯有忠诚和奉献才是神最看重的。”

韩枫笑道：“你说得很对。

上帝只看人的内心，而不注重人的外貌。

其实这个故事还可以从另外一个角度去理解。

我猜测，第一批被雇的人是犹太人，因为神曾和他们的祖先亚伯拉罕立过约。

而后来被雇的人都没有契约，他们应该是所谓的‘外邦人’。

犹太人向来轻视外邦人，他们以亚伯拉罕的子孙自居，认为只有他们才配享受神的恩典。

耶稣在这里很清楚地提醒他们，要想进入天国必须依靠神的恩典和对神的忠诚，不能居功自傲，更不能因为特殊的地位而轻视后来人，这就是‘在前的，将要在后；在后的，将要在前。

’”

“韩枫哥哥，我明白了。

肯定是西班牙海盗之间因为觊觎宝藏发生了内讧。

那个藏宝者对先前的追随者很失望，于是把另外半幅藏宝图送给了一个忠于他的海盗，而这个人就是后加入海盗集团的外邦人。”

玛雅的慧质兰心让韩枫很惊异，眼中不由露出了嘉许之色。

“可是，时间已经过去了四百年，我们到哪里才能找到当初那个‘外邦人’啊？”

玛雅很是沮丧。

“有些东西要靠缘分，就比如现在，我们不是意外找到了半幅藏宝图吗？”

“可是……”

玛雅刚要说什么，长廊外突然响起了激烈的枪声。

几个浑身是血的达雅克族战士扑到爬到长廊前，眼望着神坛，一个接一个惨烈而死。

随后，一个剽悍的达雅克族青年出现了，他提着一把血染的大砍刀，仿佛一条噬人的恶狼，几个身穿丛林特战服的家伙跟在他的身后，端着mp5冲锋枪或者m4a1卡宾枪，杀气腾腾。

“竟然是乌曼……”

玛雅看到那个达雅克族青年，不由惊呼道。

“乌曼是谁？”

韩枫悄悄问道。

“他是侬森族长的儿子……和沙巴齐名的达雅克族‘金羽勇士’。”

韩枫闻言，眸子里射出刀锋似的寒芒。

乌曼望着族人的尸体，脸上现出悲戚的神色，他收起砍刀，向那几个雇佣兵道：“圣匣就在神坛那里，只要穿过长廊，你们就可以拿到。