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第六章 情投意合（第1页）

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鱼轩南自幼随家南行北往，阅历颇丰，加上自幼喜运动，有些武功天赋，反应机敏，且遇事镇定，很快被众女拥为头领，唤作“讨李司戈”

，地位次之者则为那狂怒女，名为苏六月，唤作“定琼司戈”

，出身富裕渔家，勇武过人，惟智谋、定力逊于鱼轩南。

军中规章几尽出于鱼轩南之手。

我被她们捆绑于芭蕉树下，便是鱼轩南所制的对付可疑者的规矩。

按规矩，捆绑仅是第一步。

她们对付附近可疑者，基本是捆绑后严加盘问，肉刑拷打一般都配合使用。

我之所以基本免受拷打，主要受益于鱼轩南的好感。

虽然好感主要源于她的直觉，觉得我有发自骨子里的书生气，但她对直觉笃信不疑。

面对苏六月等骨干对我的怀疑，她不得不临时想出办法。

鉴于被她们怀疑和斩杀了的细作无不肌肉发达，且在琼州一带颇有山林生活经验，至少辨得出一般的毒蛇和无毒蛇，因此，便对我施行观体抛蛇之检验。

尽管鱼轩南坦诚而示，并未曾表示对我的恶感，但这些信息仍令我惊惧，心头好一阵后怕。

所幸众女之中有一个较通文墨且极信任我的鱼轩南。

如不是鱼轩南的干预、信任和宽容，我的逻辑复杂至极的失忆失能谎言，很可能被她们视为无稽之论，现在恐已遭无妄之灾，成为她们的刀下鱼肉，或胯下之鬼。

这，便是传说中的盛唐？此时，中原、江南一带或许相对稳定，但边远地区竟是这般刀光剑影，险境重重。

眼下亲历使我进一步坚定了往昔的历史观，那便是，在独夫治下，皇权时代，盛世之颂多系史家做秀，压迫动荡才是常态。

我同鱼轩南继续沟通，论及李世民，她对其评价甚劣。

其中或有立场因素，但她列诸事实：此人弑兄屠弟，侄嗣亦不饶过，变相逼父，竟宣称孝悌；还一边控囚，一边纵囚。

看来，写《纵囚论》揭发李世民作秀的欧阳修确有慧眼，洞穿千古。

其实在古代，除非怀有政治目的的谣谶，其余消息多属事实，或有不少真实成分。

何况此时李世民刚入土，民间信息无疑更具真实性。

鱼轩南对纵囚之题似有兴趣，其所论内容，多据民间信息，再加上一己判断。

所憾我对民间无所知。

突灵机一动，决定将《纵囚论》著作权据为己有，打打腹稿，挥笔而书。

大意是，我未曾失忆时，已察李氏竖子之态，曾著一文，今依稀忆起片段。

而后，便是无所顾忌的默写。

鱼轩南看文之际，粲然一笑，满是赞服之色，看毕，奋笔疾书予我大赞。

鱼轩南亦以李世民为竖子，以为其人凶残、虚伪、无能，惟善伪事。

我见她写到李世民吃蝗虫之际，开怀而笑，并写了一些我所不知之事以证食蝗之伪善，如李世民经常大兴土木奴役百姓，以汝州襄城宫规模之小，役工亦达一百多万。

数年前，便因劳役过重在四川酿成大规模起义。