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关于禹的出生,还有另外说法。
据《遁甲开山图》等史料记载,鲧的妻子名叫女嬉,“得石子如珠,受而吞之,受孕,十四月生子,及长,能知泉源,代父鲧理洪水”
。
禹出生时,其母剖腹而产,其地点在广柔县之石纽乡(今四川理县东北)。
淮南人甚至认为六月六日是禹的生日,开展过一些纪念活动,后来则演变成水神的节日。
总之,不管鲧是被天帝杀死还是让上司治罪,都是因为治水不利而丢了性命。
鲧死之后,洪水之害并未减缓,新上任的部落首领舜经过考察了解,遂把继续治水的任务交给了鲧的儿子大禹。
为了协助禹做好这项宏大工程,舜还委派商族的氏族契、周族的始祖弃、东夷族首领伯益等前来助阵,据说连共工氏族的后裔四岳也参与此事,可见治水是项很紧迫的工作。
大禹是一位既有领导才干又有实干精神的首领。
面对浊浪滔天的洪水和遍地哀鸣的灾民,他感到了肩头责任的重大,决心继承父亲的遗志,一定消除水患,拯救天下黎民。
大禹先是认真总结了父亲治水失败的教训,并吸取了其中的经验,《国语·鲁语》说禹“修鲧之功”
,就是这个意思。
在此基础上,大禹一步一步地实施自己的治水方略:
确定正确方法,搞好全面规划
在大禹看来,父亲鲧治水失败的根本原因是单纯填堵,这种方法虽能奏效一时,但解决不了长远问题,因为人的力量有限,不可能堵住这么大的洪水。
于是大禹经过周密思考,确定了堙塞与疏导相结合的方式。
后秦王嘉的《拾遗记》说“禹尽力沟洫,导川夷岳,黄龙曳尾于前,玄龟负青泥于后”
。
这里说的黄龙又叫应龙,生有强劲的翅膀和有力的尾巴,能帮助大禹勘察地形,用尾巴划开地面,引导洪水滚滚向前。
玄龟,即当年帮助鲧治水的鸱龟,它能拖尾留痕,鲧曾沿痕筑堤。
大禹改为按痕挖沟,形成新的河流。
青泥,即鲧从天帝那里偷来的“息壤”
,可以筑成一道道堤坝。
大禹采取这种堵、引结合的方法,一方面顺应了水的流动规律,一方面灵活处理了水与土的相互关系,无疑是治水工作的正确策略。
治理大面积的洪水不仅要有正确的方法,还应制定全面规划,否则不是顾此失彼,就是抓不住重点,仍是功不补患。
为此,大禹实地勘察山川地形,作出重要标示,使治水工作有条不紊地展开。
据《尸子辑本》载:“禹理水,观于河。
见白面长人鱼身出,曰:‘吾河精也。
’授禹河图,而还于渊中。”
《拾遗记》等古籍还说大禹一心一意治水,感动了一些神仙,人面蛇身的伏羲送给大禹一支一尺二寸长的“玉简”
,使他拿来量度大地,平定水土;马首龙身的汶川神帮助大禹推倒两座大山,打开洪水排泄的通道。
以上虽是神话传说,却可以看出大禹一有“观于河”
的求实精神,二有“河图”
具体规划,三有“玉简”
得力工具,四有几位神仙的大力帮助,从而为他的治水工作铺平了成功的道路。
抓好重点工程,解决治水难点
要把洪水引向远处,免不了遇到大山高岗的拦截,大禹以无比的勇气和魄力,劈山斩石,导引洪水,留下了许多动人的传说。
头一项重点工程是治理长江。
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