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尧是中国父系氏族社会后期.部落联盟领袖,是人们津津乐道的一位贤君。
姓伊祁氏,名放勋,号“陶唐”
。
“尧”
是后人对他的谥称,习惯上称其为“唐尧”
。
在传说中尧是为古老的华夏大地作出巨大贡献的人。
据说他命羲、和二氏用历数之法观测天象,制定历法,将一岁确定为366天,并以置闰的方法校正四时,用以指导农业生产。
另外,尧还知人善任,推举精通农作物种植的“弃”
作为“农师”
,推广麻、菽等播种技术。
还有,他首创“军事民主制”
,凡是遇有对外作战、对内镇压奴隶反抗的大事,统统交给氏族大会讨论。
更重要的是,作为最高统治者,尧不贪恋王位,他认为自己该退休了,想把王位让给别人。
便咨询分掌四时和方岳的官员“四岳”
,“四岳”
赶忙推荐了一位名叫舜的人。
尧也听说过舜的贤名,知道他曾“耕历山,渔雷泽,陶河滨”
的光荣历史。
但仍不放心,接下来对舜又经过三年的严格考核,这才主动让位于舜,命其摄位行政,执掌大权。
舜也确实不负所望,他巡行四方,体恤民情,果断地除掉了鲧、共工、骓兜和三苗四人,受到人们的广泛称颂,造就了又一位贤明之君。
晚年的大舜也仿效尧的做法,实行选贤传位,经过咨询“四岳”
,又把自己的宝座转让给了大禹。
大禹继位之后,洪水遍地,民不聊生。
大禹劳身焦思,胼手胝足,薄衣食,卑宫室,居外13年,三过家门而不入,终于导流入海,制服了滔天洪水,使广大人民安居乐业。
禹退位时又举荐皋陶为继承人。
不料皋陶短命,再把王位转让给伯益,这就是传说中的部落联盟推举领袖制度,史称“禅让”
。
有关禅让制度的记载,最早见之于《尚书·尧典》。
其中载有“尧舜禅让”
之事。
《大禹谟》中也有“舜禹禅让”
的记载。
孔子的《论语·尧曰》同样载有这种开明的制度。
可是,这些古籍所记,也只是传说中事。
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