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&ldo;人得病有十因缘:一者,久坐不饭。
二者,食无贷。
……&rdo;(食无贷就是吃得过度)
&ldo;有九因缘,命未当尽为横尽。
一不应饭为饭。
二为不量饭(不知节制的吃)。
三为不习饭(不知时间的吃)。
四为不出生(饭还没有消化,又吃饭)。
……如是九因缘,人命未尽为尽。
点人当识,是当避,是已避,得两福:一者,得长寿。
及得闻道好语,亦得久行道。
&rdo;
饭在经书中只是象征,用以教人惜福,我们常见到年轻时过度放纵的人,到晚年总受疾病的折磨,或沦为贫苦无依,有的人更且是等不到晚年的,足见佛经中所言句句真实。
近读弘一法师的演讲集,他谈到&ldo;青年佛教徒应注意的四项&rdo;,首要就是惜福,其次才是习劳、持戒、自尊,因为他认为在末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦。
至于惜了福又怎样呢?法师说:&ldo;我们即使有十分福气,也只好享受二三分,所余的可以留到以后去享受;诸位或者能发大心,愿以我的福气布施一切众生,共同享受,那更好了。
&rdo;
也只有惜福的人才能习于劳动,持守戒律,自我尊重,因此惜福是作为佛徒的第一件事,不能惜福则不能言及其他。
一般娑婆世界的凡人也是如此,我们可曾见过一个耽溺酒色、纵情逐欲的人能够自尊、清明,而活得健康和长寿的吗?
惜福乃不是少福,而是惜福得福,这就为什么平淡之人常享高寿的原因了。
一九八五年六月十日
第4章【波罗蜜】03
昭如日月,平淡坦然,不为人间的几个利息而记挂忧心,人生才能自在。
永远有利息在人间
从前读陈之藩先生的《在春风里》,里面附了一封胡适之先生写给他的信,有这样的几句:&ldo;我借出的钱,从来不盼望收回,因为我知道我借出的钱总是&lso;一本万利&rso;,永远有利息在人间。
&rdo;
我读到这段话时掩卷长叹,那时我只是十八岁的青年,却禁不住为胡先生这样简单的话而深深地动容,心里的感觉就像陈之藩先生后来的补记一样:&ldo;我每读此信时,并不落泪,而是自己想洗个澡,我感觉自己污浊,因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。
&rdo;
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