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第三十八章 云之彼端（第3页）

雪千代和薰今天并没有训练的计划，主要还是来与众人打招呼告别的。

之后还要去市内几个相熟的人家里告别一番。

毕竟，这五年来玉川一家受了不少他人的照顾。

首先去的自然是藤原家。

藤原一家不久之后也会回新潟老家祭祖，因为8月份有一个极为重要的节日——‘盂兰盆节’。

盂兰盆节，是佛教的节日，传入扶桑后与扶桑本身的祖先信仰相结合，成为了扶桑最重要的年中行事之一。

届时，各政府机构，企业商店基本都会放假。

同时也会形成一支规模庞大的返乡人潮。

关于盂兰盆节上的行事，虽然不同的地方各具特色，但是迎送魂火、盂兰盆舞会之类的活动基本是全扶桑共通的。

8月13日的傍晚开始，在玄关处搭起‘精霊棚’，挂起‘盆提灯’，燃起麻秆，迎接祖先魂魄的归来。

有些地方还会在玄关处装饰‘精霊馬’，即在黄瓜和茄子上插上四根麻秆或者筷子，充作四肢。

黄瓜是‘马’，希望先灵乘着马尽快回归。

茄子是‘牛’，希望先灵缓步离去。

8月16日，送魂火之时，有些地方有送魂入河的习俗。

即用一小舟，上面装载一盏代表着祖先灵魂的魂灯以及一些贡品。

家人将小舟送入水中，任其漂流离开。

这种习俗被称为‘灯籠流し’，比较有名的有京都岚山、新潟柿川、福井永平寺等。

除此之外，这天晚上还是举办‘盂兰盆舞会’的时日。

有些地方还会同时举办花火大会，花火大会的举办点一般都在河流旁边。

所以，这一天常常也是人们身着浴衣，欣赏烟花的时日。

浴衣、木屐、花火、舞乐、船灯、流萤、虫鸣，有如此风物诗，使得盂兰盆节实际上成了夏季最重要的祭礼之一。

不过，玉川纪子与雪千代这五年来都没有回过秋田祭祖，家中也没有亲人逝世，所以这些风俗对雪千代而言都还比较陌生。

其实雪千代一直很想去体验一下这种夏日祭礼，但是前几年玉川纪子考虑到雪千代的健康以及安全问题，在节日期间，都没有出去。

直到去年才开始带雪千代体验了一次。

除了‘灯籠流し’，也还有一些很有名的送火活动，比如京都的‘五山送火大会’。

每年的8月16日夜，京都的‘大文字SX山及东山’、‘船山’、‘左大文字山’、‘曼陀罗山’这五座山峰便会燃起一定模样的火焰。

山上火起之时，便是送死者之灵升入彼世之期。

雪千代作为船山下的住户，对于船山的‘船’型送火早就不陌生了。

去年跟着玉川纪子和藤原一家去了大文字山看‘大’文字的送火。

大人们有大人间的寒暄，小孩子之间的道别则常常需要小孩子自己完成。

“什么？雪千代，你说的要在秋田住好一阵子是什么意思？”

雪千代和薰被绘理拉到了她的活动间，听到雪千代的来意后，上下看着雪千代。

仿佛想要从中看出什么猫腻。

雪千代呵呵笑道：“就是字面上的意思啊。

白君你看，我都已经5年没回去了，再不回去的话有点说不过去了啊···”

“真不是因为被我欺负久了，所以讨厌我，而选择逃回老家的？”

说着，绘理从刀架上取下一把太刀，抽出刀身，用一块细布仔细地擦了起来。