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第31章（第1页）

我们是什么人？

我们是有鹿角的人！

人人晋封了骑士！

准备吃苦受难，准备去死，

如果祖国要我们这样做。

其中有不少措辞不当和空洞言词，如&ldo;钢铁般的云雀军团&rdo;、&ldo;德意志本性的再生&rdo;、&ldo;青年的巨大觉醒&rdo;、一次&ldo;强加于人民的、为了生存的大战&rdo;、渴望一个&ldo;更深、更黑暗、更炽热的世界&rdo;、希望清洗&ldo;颓废和粗野&rdo;等等。

如果有人因检查而受到局限，却在一本平时不受人注意的艺术杂志里找到一个可以讲反面话的缺口，从而公开表示自己是一个没有祖国的小伙子，和德国人民坚决忠于祖国的气氛和态度不一致，那就要受惩罚，不是被送到前线打仗，就是判监禁，或者成为被关进精神病院中的许许多多人中的一个。

阿诺尔德&iddot;非特&iddot;冯&iddot;戈尔森瑙曾在最前线当过中尉，这个贵族伤愈后回来了，他以纪实小说的形式用不算过分的激情写成真实报告，反面角色用假名代替，大战结束后10年才出版。

路德维希&iddot;雷恩的《战争》销售数达16万册，被译成10种语言。

因此，冯&iddot;戈尔森瑙（化名雷恩）跟和平主义者恩斯特&iddot;弗里德里希和埃里希&iddot;马里亚&iddot;雷马克一样，被纳粹列在黑名单的最上面，他于1936年流亡国外。

第八章战争在继续

&ldo;向往死在战场&rdo;曾经把一代人推上佛兰德战场和法国战场，用今天的观点看，纳粹是一种由盲目的民族主义、青春期的渴望冒险以及基督教基要主义拼成的可笑的大杂烩。

但在当时，这种不易消化的大杂烩是符合时代精神的，它不仅仅充斥在德意志帝国。

喊着十字军东征式口号，年轻的男子像以前的骑士那样奔赴好人打坏人的战场。

于是一次&ldo;圣战&rdo;打了起来，因为这是&ldo;自由人的战斗，是从军国主义和帝国主义解放出来的战斗。

&rdo;维克多&iddot;博施说。

这位法国人不是右派民族主义者，不是反动的天主教徒，他自己坦白地说是无神论者，他是共济会成员并积极参与人权协会的工作。

坏人们待在后方，在各自的首都统治着参战国家。

他们待在这个国家的首都或那个国家的首都，不管待在哪里，他们都远离无人区。

那儿，在前线，幻想在战火中死亡，口号沉没在泥浆里，英雄主义的美梦在铁丝网上告终。

能够经受无法形容的一切而存活下来的人，他们往往丧失了语言，沮丧让他们沉默。

偶尔回家探亲，跟留在家里的人已不能再作正常的沟通。

开战后没有几个月，他们经历的世界就大不一样了。

罗伯特&iddot;格拉弗尔在战后问到这种缄默的原因，他只得到了一个十分简单的解释：&ldo;这正是不正常之处，士兵们回家探亲，就6天时间吧，他们并不感到高兴。